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TUhjnbcbe - 2021/8/19 4:40:00
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编者按:作者医院中医大夫,应用中医结合气功治疗,使得许多疑难杂症患者得到康复,七八十年代与郭林老师多有往来,是郭林老师讲述的文稿整理者。董绍明是韩清净居士晚年的门人,其著有《北京三时学会简介》。

气功是我国古代文化(精神文明)的瑰宝,是治学修身的根本大道,已为古今现实生活所证实。它是熔德、智、体于一炉的一种最好的健身益智的手段,现代体育运动也不能代替(徐一星语)。

中华人民共和国成立后,20世纪50年代,第一个提倡气功治病的人是刘贵珍同志,他于唐山创立气功疗养院,第二个高潮带头人是郭林女士(?),她于年9月4日在北京公园开始为广大群众宣传气功治病原理,说服病人跟她学练功。她常说人的生命只有一次,当然是重要,但还有比生命更重要的,那就是人生一世,应当做一番有利于人类的事业(古云立德立功立言为三不朽)。她的口号是“致力新气功,造福为人民”。她不取分文,义务教功。她所创编的新气功能治疗癌症及多种慢性病、疑难症,目前,已传播到国内外。

郭林女士为人诚实忠厚,刚直不阿,光明磊落,坦荡豁达,平易近人,虚怀若谷,履仁行义,威武不屈,学而不厌,诲人不倦,一心创业,百折不挠。她亲自培育出一支素质很好的辅导员队伍,他们都是跟她学习新气功治愈的病友,自愿终生从事发展新气功,为人类健康幸福而献身于伟大事业。她所执著追求的是“致力新气功”要科学化,“造福为人民”要大众化。她由身患癌症经加练气功治愈后,见到不少人也患有癌症及慢性病,遂以大无畏的革命精神,超人的气魄,根据家传师传的功法与自身的练功体验,对传统气功进行了彻底改革,在功法上创编了易教、易学、易练的郭林新气功。

她怎样根据传统旧气功进行创编改革呢?

任何一门科学都不是孤立的,它必须建立在其他不同的边缘科学之上,才能形成自己独特的体系。郭林新气功也不例外,她创编新气功的本源是由传统的儒家、道家、佛家、医家、武术等的功理功法中,去粗取精,集各家所长,推陈出新,逐渐形成了自己的功法体系。

郭林新气功分为三个层次:1.初级功;2.中级功;3.高级功。或分五个导引:1.意念导引;2.呼吸导引;3.势子导引;4.吐音导引;5.综合按摩导引。其中以慢步行功、升降开合、三关分渡为总的功法核心。

人为什么要生病呢?一般来说,“患生于多欲而人心难测”;“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极”。大多先由七情六欲不知节制,百忧感心,万事劳形,使身心、阴阳、脏腑、经络、气血常规失调,破坏功能平衡所致。所谓“阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝”(《*帝内经?素问?生气通天论》)。人若练功,可使身心、阴阳、经络、气血运行畅通,恢复平衡,病自痊愈。

一切气功的功理功法,可用“动、静”二字概括。或约言三调:“调身、调息、调心”;或曰三练:“练精化气,练气化神,练神还虚”。总之都不离“动、静”二字。新气功的初级功和中级功多在动中求静,高级功五禽戏还不离动中静,若跏趺盘坐不动,专注一境,万缘放下,一心不乱,那就近似佛家坐禅入定了。

“导引”二字见《庄子?刻意》“此导引之士,养形之人”。又有云:“导气令和,引体令柔。”

五种导引以意念导引为全功主导,意念活动包括思想、感情、意识、思维等活动。人的言动行止,时时处处都必先由意识发动(有意无意),所谓万事成败在于一念之动能否坚持贯彻始终。练功也是如此,常说“全凭心意用功夫”、“大道教人先止念,念头不止也枉然”。人自无始有生以来,即有杂念不断生起,如何止念呢?不患念起,惟患觉迟。要练意念就是使精神高度集中,达到静定境界(似入无念境,其实尚有微细念头)。儒家讲“知止定静”(《大学》)、“知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿”(《论语?雍也》)、道家讲“致虚极守静笃”(《老子十六章》)、佛家讲“戒定慧为三无漏学,定能生慧”。

新气功意念导引功法中,把意念活动集中到某一点、某一词或某一事物上,借以排除各种纷纭的杂念,即所谓“以一念代万念”、“制心一处无事不办”。通过这种功法使大脑皮层逐渐进人并长时间保持在既不兴奋又不抑制的入静状态(无住生心,定慧平等,寂而常照的气功态)。

那么入静境界究竟还有哪一念或无哪一念呢?这个问题很微细,上智一闻即悟,下愚终身莫解,应深研讨。

呼吸引导是佛家天台宗止观法门的下手处,在《小止观》和《六妙门》中讲得具体明确。所谓“调息”,要求把呼吸练到深匀细长。息有四相:风喘气息。前三者为不调相,后者为调相。而郭林新气功为治疗癌症、重症,特别改革为短促的风呼吸。然而风呼吸是被古人认为练功禁忌的。实践证明,风呼吸于行功治疗癌症收效很明显,不追求调息入静的境界,而是着眼于治病的需要,这是依据时代要求来改革、立论立法的。

吐音导引是郭林新气功特有的功法之一。它根据《*帝内经》脏象学说,人体五脏有五音、肝角、心徵、脾宫、肺商、肾羽。吐音功法约言三句话:三松、三稳、丹田气。

我们知道,天地间最微妙的事物是声音,转瞬即逝;最大的威力是雷电,春雷一震万物复甦。人患疾病,五脏失调,各种功能常规紊乱,辨证吐音可相应引起五脏功能共振同鸣,使之恢复常态,所以病愈。

势子导引多是据华佗五禽戏及《易筋经》、武术、太极、八卦等创编的。

综合按摩导引是根据《*帝内经?素问?灵枢》有关脏腑经络学说穴位创编的。

慢步行功是郭林新气功特殊的步法。这种步法功理在一动一静行止之间,具备了五禽戏的形神兼备的姿态,看起来似乎很简单,容易学,其实要认真学好是不容易的。太极拳、八卦掌即是这种步法,所谓“迈步如猫行、运劲若抽丝”。一脚跟先着地落实后,再换另一脚,两足虚实分明,头部左顾右盼,所谓“调动二跷转天柱”,可以调理肾与膀胱经气血运行。

升降开合松静功,采用势子导引三段升降以导三焦之气和三次开合以心包之血,特别是松小棍双手齐转按摩内劳宫,通过心包络血催气行。这也是根据脏腑经络学说创编的。

郭林新气功典型功法之一是“三关分渡”。把三者分开,先练松静,次练调息,后练意守。这种提法把普及气功放在了安全可靠的基础上,使学练气功面貌为之一新,不仅解决了传统气功出偏问题,而且为开展群众性练功奠定了基础。

郭林新气功讲究掌握意、气、形。意指意念活动;气是内气;形是形体动作,即是势子。练功就要练出内气,要想更多地产生内气,就要正确使用各种导引法,过好三关(即松静关、调息关、意念关),其中意念活动起关键作用。意、气、形三字,古人以形神二字概括。“凡人所生者神,所托者形,形大劳则敝,形神离则死”、“神者生之本,形者生之具”(《史记?六家要旨》)。

郭林新气功的任何功目,都要做到圆、软、远。圆是在练功时,躯干身体各节保持圆形,各关节不要僵直。这是依据太极圆周运行不息而来的。,

软是通过练功使身体肢节松软,不要僵硬死板,“松而不懈”、“柔中有刚”是本源。“天下莫柔弱于水,而攻坚强莫之能胜”(《老子七十八章》)、“人之生也柔弱,其死也坚强”(《老子七十六章》)。软即柔和之意。

远是闭眼练功时平视前方,不可上视、下视或斜视。初练功时,意念应集中在体外。所谓“其远而无所至极也”(《庄子?逍遥游》)、“外生而后能朝彻”(《庄子?大宗师》)。若认真做到此三字诀,才能更多地产生内气。

郭林老师于年9月4日在北京独步进入公园,面向广大群众宣传气功治癌及慢性疑难病,她还别具匠心、开创性地建立起金字塔式的气功辅导员队伍,“大辅导员”下还有“小辅导员”,层层辅导,这不仅打破了传统气功的神秘感,而且为开展群众性的练功提供了组织保证。

革新带来了成果。郭林新气功问世不久,就治好了一些疑难症,包括青光眼、癌症与危重症,于是气功从文革前只能治疗功能性疾病、慢性病、轻病,发展到治疗器质性疾病、重病、急性病等。一句话,气功进入了新天地,它以巨大的魅力吸引了那些求索健身养生的人们。即使在“极左”年代,公园里形成了数以百计的练功人群,此即“公园气功”的始端,这是传统气功向气功科学演化的始基。它擂响了改革传统气功的战鼓,给众多病人带来了福音。.

*的十一届三中全会以后,郭林新气功有了飞速的发展,北京各大公园几乎都有练功的人群。至年,北京练功的人数逾万,郭林新气功从北京传播到了祖国南北大地。

年下半年,中华全国总工会主办了全国职工气功骨干培训班,把教功讲课任务由北京气功研究会承办,班中主要教授“郭林新气功”(自控疗法),这对传统气功是巨大冲击。

郭林新气功对传统气功有了重大改革,但基本上尚未跳出50年代的“内养功”圈子——以自己练功产生内气,强健自己内因正气为主,不主张发放外气治病。它不仅提供了适合现代时代特点传授气功的经验,更重要的是新气功取得了突破性成果,为改革传统气功、建立新气功树起了旗帜。它向人民表明,时代在前进,社会在变化,作为人民文化的气功也必须赶上时代的步伐,气功必须符合人民的需要,这是历史必然规律。

目前,世界医学形势正处在微妙变化时刻,已由微观世界精

细分析而要回到宏观世界系统科学方面来,已渐由偏重外因治疗逐渐转移到重视内因潜力上来。很多国家正在大力开展研究气功疗法。气功本是我们祖先的创造,是我们祖国文化遗产之一,我们岂忍坐失家珍,等闲视之,弃之不用呢?

多年来,如对慢性病中的结核病,虽然有各种抗结核药物治疗,也是有效的,但是它还有一定的局限性和副作用。它强调了偏重外因治疗(抑制细菌、消灭病灶),但有时治肺伤肝、治肝伤肾,顾此失彼,非尽善尽美。因此,有识医家提出“药源性疾病”或“药物公害”之论。总之,目前单纯依靠药物对肺结核病的治疗还不够理想。

祖国医学从整体着眼,认为病之起源与病之治愈,始终不出内因和外因正邪斗争之关系。所谓“正气存内,邪不可干”、“邪之所凑,其气必虚”、“治病必求于本”。所以防治疾病强调扶正祛邪、培本清源为总的原则。练功可以调动内气,增强机体抵抗力,推动病体起作用的内因发生变化,可以起到药物所起不到的作用。郭林新气功理法就是强调自力更生,练出内气,自行调控治病,不主张发放外气治病。她博观约取,看到世界医学形势在变化中,东西文化哲学在交流中,提出在对治癌病与疑难慢性病时,要药物治疗与气功治疗相结合,不要丢掉药物。倡导气功治病要与中医、西医相结合。这些,都推动了祖国气功向前发展。

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