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本书是根据近四川西昌的代眼科专家陈达夫著的《中医眼科六经法要》与清代中医名家郑钦安著的《医法圆通》中目病一文编辑而来，暂时还未结合临床医案，将来会完善医案。
一本书所讲无论是何眼病，首辨阴阳，其他病也应如此，方不失宗旨。
二是本书以辨阴阳分六经，既要分节看，又要合拢看，方能得其全貌。
三是细读此书，可以补助读《伤寒论》，但看此书，又必须先通《伤寒论》和《内经》，方能一见了然。
四是本书用方，重在对症用药，不拘寒热温平，均在选用当中。使读者一见，即知不能偏见，而是辨证为先。
五是眼科医学一门各有长短，每一本书限于学识，时间，空间的局限性，我们学习只是取其长处，合各家为己用就行。
目病总论
一切目病，统以外感、内伤两法判之，明白了然。
从外感者，多由染天行时气而作。时气二字，指风寒暑湿燥火之六气也。看是何邪干于何部，干于肺者，白睛受病。干于心者，两眦受病。干于肝者，黑珠受病。干于肾者，瞳子受病。干于脾者，上下眼皮受病。
无论何邪由外入内，初起定见恶风，畏寒，恶热，头痛，红肿胀痛，羞明流泪，赤脉缕缕等情。或失于宣散，过于寒凉，久久不愈，便生翳障赤白等雾，皆是从外而生者也。治之之法，按定时令部位，不外祛风、清热、升散等方而已。
从内伤而得者，则有七情之别。七情者，喜怒悲哀恐惧而已。七情之扰，总属伤神。神者，火也，阳也，气也。
过于喜者，损心阳，则心中之阴邪自盛，即为客邪，上乘而生赤翳障雾。
过于怒者，损肝阳，肝中之阴自盛，即为客邪，上乘而生青翳障雾。
过于忧思者，损脾阳，脾中之阴自盛，即为客邪，上乘而生*翳障雾。
过于恐惧者，损肾阳，肾中之阴自盛，即为客邪，上乘而生黑翳障雾。
过于悲哀者，损肺阳，肺中之阴自盛，即为客邪，上乘而为白翳障雾。
此类目疾，定无羞明红肿痛甚，恶热喜冷，其人少气懒言，身重嗜卧，面色青白，脉或虚细浮大中空，种种情形，皆是内伤虚损而生者也。
亦有一发而即痛胀欲裂，目赤如榴者，由先天真气附肝而上，欲从目脱也。定见唇口黧黑，或气喘促，喜极热汤水，六脉或暴出如绳，或脉劲如石，或浮大而空，或釜沸者是也。法宜回阳收纳为要。
伤于心者，可与补坎益离丹、桂枝龙牡汤。
伤于肝者，可与乌梅丸。
伤于脾者，可与建中、理中汤。
伤于肾者，可与潜阳、真武、封髓等方。
伤于肺者，可与姜桂汤、桂苓姜半汤。
先天真气暴出者，可与回阳白通汤。备载数方，略陈大意，添减分两，在人变通。
设或果有血虚阳亢为殃者，其人定有火邪可征，如六味地*汤、丹栀四物汤，皆可选用。
凡见目痛，不可不仔细分辨外内虚实，而一味用蝉蜕、木贼、红花、菊花、决明、归尾、赤芍、荆芥、防风、薄荷、生地、夜明砂、夏枯草、冬桑叶、谷精草。或用中成药，壮水明目丸、杞菊地*丸、滋肾养肝丸。此等方药，治外感风热、血虚，每多立效。若七情损伤，由内出外之目疾，鲜能获效。学者当细心体会内外两法，切勿混淆。
总的来说，大凡外眼部有充血，肿胀，疼痛或眼眦，流泪等刺激症状者，多为实症，比较易治。无外眼部症状而视力逐渐低下者，多为内部疾患，属虚症，系由体内脏器机能减弱或障碍所致，治难速效。治疗眼病，临床须分五轮，审八廓，辨六经。
五轮说
五轮者，白睛属肺，曰气轮。黑睛属肝，曰风轮。内外眦角属心，曰血轮。瞳神属肾，曰水轮。上下眼胞属脾，曰肉轮。
白睛属肺，是肺的精华聚积而成，肺主气，所以把它叫作气轮。黑睛属肝，是肝脏的精华聚积而成，肝主风，所以把它叫作风轮。瞳神属肾，是肾脏的精华聚积而成，肾主水，所以把它叫作水轮。水性本寒，水寒就能成冰，所以又把瞳神叫作冰轮。瞳神是中间的圆孔，其中有水出入，等于水井，水为金生，所以又称它为金井。内外眦角属心，内眦里面是赤色肉珠一颗，是心脏的精化聚积而成，心主血，所以把它叫作血轮。上下眼胞属脾，是脾脏精华聚积而成，脾主肌肉，所以把它叫作肉轮。眼科五轮，讲的是眼睛上的部位与脏腑的关系，在临床中有助于诊断眼科疾病。
心明则眼亮有神。人的眼睛如何能看物体的呢？《内经》说：“心藏神，肝藏*，肺藏魄，脾藏意，肾藏志。”这是表达五脏的某种功能和特性的。心藏神，神是心脏的生气。如果心脏缺神，即使有了生命，而眼睛的视瞻，也就没有神采。瞻视痴呆，精神将夺。
肝和则能辨五色。肝藏*，*是肝脏的生气。《内经》说，人寐则*归于肝，寤则*归于目。又说肝和则能辨五色，就知道*是肝气，它在眼上的功能，是主分辨物体的色采。如果肝气不至，即使看得见物体，但也辨不清青*赤白黑的真象。
肺气旺则看物有准，不生幻觉。肺藏魄，魄能帮助人眼睛的视物定形。《内经》说：“并精出入谓之魄。”张隐庵说：“魄乃阴精所生。”《灵枢大惑论》说：“精散则视歧，视歧则见两物也。”由此看来，有一些人，在某种情况下，健眼中突然会现奇异幻觉，须臾之间，又能恢复正常视觉，即是魄受惊惕的缘故。《审视瑶函》的目为至宝论说，目中有神膏，神光，神水等，其中神膏就是肺阴之魄，神水就是胆汁的渗润。
脾脏强则过目不忘。脾脏藏意，意就是脾脏的生气。人的眼睛，有了这种生气，所见事物，才能反应到大脑里面，把大脑作为一个储藏库，记着存着，供给人的回忆和思想。假如没有这种脾气，那么，人的眼睛纵能照见事物，也只是一种呆笨东西，所向就能照，转照则前形就无以寄存。眼睛的视觉作用和照相机作用非常相似，人们把眼睛比作活的照相机是很有道理的。它跟照相机比起来，眼球的前部就象照相机的镜头，后部就象照相机的暗箱，而视网膜就象照相的底片。如果照相机出了毛病，就不能照相，人的眼睛出了毛病，也就不能很好地观看物体。观看物体时，光线从物体上反射到视网膜上，视神经感觉到了物体，便把复杂的事物反应到大脑中，这就是脾藏意对眼睛的作用。有的人看了什么很快就忘了，就是脾藏意功能衰退了。
肾敢足则志气坚，善思考。肾藏志，志是肾脏的生气。肾为作强之官，技巧出焉。所谓作强者，就是说肾脏的功能能振作而坚强，人的各种技巧，都是凭它而产生。这种生气发展在眼睛上，人看物体，心中才会发生观念，才有振作。古人说：“心之所向为志”，义与此同，人如志气薄弱，则眼中虽有所见，内心必欠振作。比如，我们同样读的一段文字，志气强的人就会思考其中的义理，且能记得很牢；而志气弱的人读了也不会思考，不动脑筋。
八廓论
八廓有定位，四正四隅也。八廓有代名，后天之流行八卦也，左眼以卦顺数，右眼以卦逆推，乾天名传导廓，属大肠。坎水名津液廓，属膀胱。艮山名会阴廓，属包络。震雷名抱阳廓，属命门。巽风名清净廓，属胆腑。离火为养化廓，属小肠。坤地为水谷廓，属胃腑。兑泽为关泉廓，属三焦。
震近鼻，兑向耳，上睑内正中为离，下睑内对离的是坎，再加四隅即是八方，八方分界，因名八廓。乾天名传导廓，属大肠者，系以大肠为传导之腑。坎水名津液廓，属膀胱者，系以膀胱为州都之官，津液蓄焉故也。艮山名会阴廓，属包络者，系以八廓之中，除太阳结于命门，包络属厥阴经外，余廓都是六腑阳经故也。震雷名抱阳廓，属命门者，系因这个命门，不是左肾右命门的命门，也不是两肾中间的命门，而是内经所谓的太阳结于命门，命门者目也的命门，而太阳经脉起目内眦，是当震位，震为雷，为阴中之阳，二阴一阳，阴爻在外，阳爻在内，所以，称为抱阳廓。巽风名清净廓，属胆者，系因胆腑素称清净也。离火名养化廓，属小肠，系小肠者受盛之官，化物出焉故也。坤地名水谷廓，属胃者，因胃为水谷之海也。兑泽名关泉廓，属三焦者，以三焦为决渎之官，只有沼泽，方能关其泉水也。
八廓歌括：乾天传导属大肠，坎水津液主膀胱。艮山包络会阴廓，震为雷兮命抱阳。巽风清净原属胆，离火养化小肠疆。坤地水谷推胃腑，兑泽关泉是焦乡。
六经辨证
六经：太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴也，分经命名，义理极深，详细经穴载在《灵枢》《甲乙经》等，兹举梗概，以供识别。
足太阳膀胱之脉，起目内眦，上额，交巅，下脑后，夹脊，抵腰，入络肾，下属膀胱，循髀外，下至踝，终足小指。
手太阳小肠之脉，起小指之端，循手外，上肘，绕肩，入络心，下膈，抵胃，入小肠。
足阳明胃之脉，起眼下，入齿，环唇，循喉咙，下膈，属胃，络脾，下挟脐，至膝下，入足中指。
手阳明大肠之脉，起大指次指之端，分合谷，行曲池，上肩，贯颊，夹鼻孔，下齿，入络肺，下膈，属大肠。
足少阳胆之脉，起于目锐眦，绕耳前后，至肩下，循胁里，络肝，属胆，下至足，入小指之间。
手少阳三焦之脉，起小指，次指之端，循手表，上贯肝，入缺盆，布膻中，络心包络，下膈，属三焦，支者出耳上角。
足太阴脾之脉，起大指之端，上膝股，入膻，属脾，络胃，上夹咽，连舌本，散舌下。
手太阴肺之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈，属肺系，出腋下，至肘臂，入寸口，出大指之端。
足少阴肾之脉，起小指之下，趋足心，循内踝，上股，贯脊，属肾，络膀胱，循喉咙，夹舌本，其支者出络心。
手少阴心之脉，起于心中，出心系，下膈，络小肠，复上肺，出腋下，至肘，抵掌中，入小指之内，其支者上夹咽。
足厥阴肝之脉，起大指丛毛之际，上足跗，循股内，过阴器，抵小腹，属肝，络胆，夹胃，贯膈，循喉咙，上过目系，与督脉会于顶巅。
手厥阴包络之脉，起于胸中，属心包络，下膈，历络三焦，出腋，入肘，抵掌中，循中指之端。
六经的三阴三阳，出自《轩歧内经》。认为这些经络，各有各的阴阳特性，而究其阴阳微甚，才给以少阴，太阴等名称的。经络运行不能见其有形之态，是一种周流往复和气机运行。是教人们要从气字上去认识经络。比如地球上的水是能看见的，但天空中的气则看不见。气是水与热能结合的产物，古人把它叫作精气，是万物生成的本源。
《灵枢》说：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精也。”华佗《中藏经》说：”目形类丸，内有大络者五，心肝脾肺肾各主一络，中络者六，膀胱，大肠，小肠，三焦，胆，包络各主一络，外有旁枝细络，莫知其数，皆悬挂于脑下，达脏腑，通气血。“，由此可知，三阴三阳六经之气血都上达大脑之中，所以眼病不离六经。
《内经》曰：”肝开窍于目，藏精于肝。人卧则血归于肝，肝受血而能视，虚则目荒荒无所见。
肝开窍于目，是指足厥阴肝经上连目系，肝与目相通的道理。加之五液当中，泪为肝液，人的眼泪必自睑边泪窍流出，即是肝脏有窍在目的证明。
至于藏精于肝，是说眼中需要的一切精纯物，都是储存在肝上，随时不断的运输上眼，以供其用。
但是，人卧则血归于肝的说法，又当如何解释呢？因为人的肝脏无时无血，如果说是人要睡血才归肝，那么，人不睡时，肝脏就无血吗，全身血液又怎样能循环？殊不知这个说法，并不是说的血液，而是指的血中真阴而言，是说血中的真阴要入睡才归肝，血阴归肝，人才能入睡，这个道理，也就是寐则*归于肝的意思。也近于每日十二时辰，每时当中，人身的荣卫，要在一脏，或一个腑内，作个会合的微旨。肝脏要能受此血中真阴，双目方能瞻视。如果不得这种真阴，则肝虚，虚则两目盲然，不起视觉作用。如以熬夜的人来说，只要他熬过几夜，白天又不愿少睡片刻，即是健康的眼睛，也会出现昏花模糊的情况。但一得睡眠，其昏花模糊顿然消失。由此证实，肝受血阴，眼睛才能观看物体的理论，这并无半点虚假。
《内经》说，肾虚则目荒荒无所见。
上节说肝虚则目荒荒无所见，此节又说肾虚则目荒荒无所见，这两种说法，各有各的道理。肝虚，肾虚都能令人目盲，在临症时，对两都都应留意到。因为肝开窍于目，而肾则司其明，肾气和肾水必须上充满目，眼才能发挥视觉作用。如果肾脏衰损，病到眼上，则瞳中缺坏昏暗，盲同肝虚。其实五脏都有真阴真阳，真阴真阳相合而为真气，真气流行全身，充足则无病。
《五脏生成篇》说，心之合脉也。又说，诸血皆属于心。又说，诸脉皆属于目。
心之合脉也，诸血皆属于心，是说人体的脉，都是同心相连的，而心主血，所有一切脉中血液，都是要由心主宰，往复循环于心脏中的意思。至于诸脉皆属于目，则是说所有的五脏六腑脉管，都与目相通而总属于手少阴心经。眼中有血管，如果血管有病，就应当从手少阴心经来治疗。
《内经》说，目得血而能视。
其意义又与肝受血而能视的义理不同。肝受血而能视，是专指肝脏血中真阴而言。目得血而能视，是指的在全身脉络中循环流通的血液，也即是上节所谈的脏腑上属于目的脉中血液，这种血液，上行于目，眼睛才能视物。如果没有这种血液的循环，那么，虽然有双眼，还是不起视觉作用的。但是这种血液，又不可过多过少，太过或不及，都要出病。所以，张了和说：血太过则目壅塞而发痛，不及则目昏而失明，少年之人多太过，老年之人多不及。
《金匮真言论篇》说，中央*色，入通于脾。
《素问阴阳应象大论篇》说，中央生湿，湿生甘，甘生脾，其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为*。
《灵枢天年第五十四》说，五十岁肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明。
此是说胆汁生于肝脏，而这种胆中精汁必须注到眼中，视力方能明澈。如人年老，肝气也就随之而弱，肝气不足，则肝叶也就随之而薄，肝脏薄弱，则胆汁自然减少，而胆中精纯之物，即不能供应眼中的需要，所以，目视不明。作者认为这种胆汁精华，应看作风轮里面的水，也就是傅仁宇所谓的眼中神水。因为风轮属肝，肝胆互相为表里，而在脏腑当中，也是胆附于肝的缘故。这样认识，在临症时得方便不少。有些病员，经过现代眼科医学的确诊，认为是虹膜发炎，房水浑浊，即加以泻肝清胆之法，大多收效。
目病虽多由肝，而常统于肺。
目为肝窍，发病多由于肝，既然说是由肝，为什么又说常统于肺呢？因为肺在人体中，称为华盖，罩盖脏腑，名曰相傅，以司制节，上结眼目，即为白珠。各经经脉到了眼内，都非通过白珠不可，所以，眼目的病，大多涉及白珠，所以说目病常统于肺。临症处方，有时须把肺脏照应着。
《难经》说，肝气通于目，目和则能辨五色。
是指厥阴经络的玄府通或不通来说的。如果肝经的玄府畅通，肝气即能上升，肝气上升，则目中即有主宰，五脏之精，各展其用，就能分辨五色。如果厥阴经络的玄府闭塞，则肝气难于流通，目中就不调和，目中不和，则五脏之精颠倒混乱，就不能分辨五色。
《保命集》说：目病，在腑为表，在脏为里，暴发为表，久病为里，在腑当升散，在脏应温补，暴发易治，久病难疗。
大凡内病都有在经，在腑，在脏的不同。在脏为里，已属千古定义。而据伤寒看来，在腑也是里症，为何此节却说是在腑为表呢？因为腑属三阳在表，脏属三阴在里，而眼睛的病，又少有象伤寒的入腑恶症，所以，病虽在腑，多数还是主升散，以求表解意思。不过这种立论，是指的多数眼病而言，如果少数病员，腑中积结，还是应当本里实治法，不必拘泥于腑为表的限度里。暴发为表，也是指的多数眼病而言，间或也有里症暴发的。总之，眼病暴发者易治，久病者难疗。
太阳目病
凡目暴病，白珠红赤，大眦内震廓血丝较粗，或从上而下者特甚，鼻鸣，或不鸣，脉浮，微恶风，或顶巅脑项痛，或半边头肿痛，太阳伤风也，法当温散，宜桂枝汤。设风轮，水轮起翳者，有兼证也，则当随经兼治之。
桂枝汤：桂枝三钱，白芍三钱，甘草二钱，生姜三钱，大枣二枚。
论理释义
眼突然患病，要作暴发为表的看法，白珠红赤，即是常统于肺的道理。眼睛的病，虽分五轮与八廓，而有一般病者，观其轮廓，没有显著病形。或血丝满布，却无粗细之分。此种状况，应根据病情，用六经的准绳来判断治疗。有时论轮廓，有时认六经，进而会综合来看，时而分别来看，时而又从全身病情来看，在临症时才来决定取舍。一切眼病，都应作如是观。所以，震廓虽属太阳，有时却又要从手少阴心上去看。
此节所谈眼睛病形，是指太阳中风而言，属表虚。所谓大眦内震廓血丝较粗者，是因足太阳经脉起于目内眦。《内经》说：“太阳结于命门，命门者目也。”而命门廓位适当震方的关系。又说血丝从上而下，则因足太阳为目上纲的关系。肺主皮毛，风邪由皮毛内袭，阻碍肺气，所以鼻鸣。风邪伏肌腠间，鼓动脉搏外出，所以脉浮。风邪突开毛窍，毛窍不闭，所以恶风，风邪阻滞了头项间的太阳经络，所以顶巅脑项痛。时或风邪只伤了太阳经络或左或右的一支，所以半边头肿痛。这种头痛，就不能看作厥阴的顶巅痛，厥阴的偏头痛或有痰有火的半边头痛，因为它有别有太阳能症状可区别。不举恶寒等症者，则因眼目的病，大多是邪在局部，不似伤寒，少有恶寒的。虽不提恶寒，而太阳之受病则一理，故此节仍本伤寒法，主用桂枝汤。不过眼目的病，兼症极多，如果瞳神或乌珠上起有翳膜，则是太阳与别经兼病，专用桂枝汤则难收效，又当在桂枝汤内来随症化裁。
凡目暴病太阳，白珠血丝作淡红色，涕清如水，泪涌如泉，畏光甚，无眵，两眉头痛者，寒也，麻*汤主之。
麻*汤：麻*三钱，桂枝三钱，杏仁二钱，甘草一钱。
论理释义
此节说目暴病太阳，即是说病同上节的太阳症。不管脉搏的紧与不紧，只须看他的白睛血丝作淡红色，涕清如水，泪涌如泉，畏光无眵，两眉头痛，即知他是太阳伤寒的表现，则当给以麻*汤。
因为寒邪伤人，则毛窍闭塞。毛窍闭塞，则寒气更凝滞，寒凝则皮肤腠理必紧缩。皮腠紧缩，则血脉拘束。血脉受束，则孙络中的血液必然减少。血少则色不浓，并且本症是在气分，而不是在血中，所以，白珠虽有血丝作病，而其色只呈淡红。
涕清如水，是寒邪伤了肺脏。
泪涌如泉，是寒邪阻滞了泪道下窍。
畏光，是寒邪闭塞了目中玄府。
无眵，是无热的特征。
两眉头痛，是外邪结阻太阳路道的表现。有了这些症状，即是太阳表实，所以，宜用麻*汤。
3太阳目病日久，不畏光，无眵，鼻不阻，脉不浮，头不痛，而白珠血丝不退，小便*或外涩者，小建中汤主之。
小建中汤：白芍六钱，桂枝三钱，甘草二钱，大枣二枚，生姜三钱，饴糖五钱。
论理释义
三阳经脉，皆属六腑。眼病的病在太阳，自应用在腑为表的学说来诊断。但是，此症初起，虽在太阳，而久病不愈，鼻已不阻，脉已不浮，头已不痛，仅仅是白珠的血丝不退，则知其表症已罢，应作久病为里的治法。既不畏光，又无眼眵，则知其病非有余，只须见其小便不*或不涩，即是中气不足，小肠与膀胱的气机不利。症属里虚，必须予以小建中汤，以固中而化太阳之气。
4太阳目病，伤风或伤寒，本风寒治法不愈，两睑反硬痛红肿，结眵干*者，宜桂枝二越婢一汤。
桂枝二钱，芍药三钱，麻*二钱，甘草一钱，大枣一枚，生姜三钱，石膏三钱。
此节症形，是说太阳经伤风和受寒的目病，自应用桂枝汤和麻*汤来医治。但是病偏不好，反而两睑红硬肿痛，结眵干*，则知此病已不全在表，已属太阳邪热内陷，陷于肌肉之间，成为里实的症状，须用桂枝二越婢一汤，以清其里，里清则病邪自能由表而出。
5本太阳伤风症，服桂枝汤不解，眵干，小便*，大便结，胃满口燥者，宜桂枝加大*汤。
桂枝三钱，芍药六钱，甘草三钱，生姜三钱，大枣二枚，大*二钱。
此节症形，是说太阳伤风阳邪内窜，将成里实的情形。何以知其将成里实呢？因见其眵干则是热，小便*，是热有犯小肠和膀胱，大便结，胃满是热邪已犯大肠和胃土，口燥是热伤津液，所以，应用太阴治法，在桂枝汤内加大*。
6本太阳伤风症，服桂枝汤不解，血轮反加赤痛，小便*，大便结，心下痞，眵干而硬者，予以大**连泻心汤，照伤寒服法，须麻沸汤渍之。
大*二钱，*连二钱，以麻沸汤法服。
此节症形，是说的太阳邪热内陷，侵袭胃腑，热留于中，所以，才有心下痞，大便结，眵干而硬的热结现象。兼之太阳的里面是少阴，而手少阴心的血轮又是在大眦头内，所以，太阳的热邪内袭，即可以入心经，而引起血轮赤痛。心热即能移热于小肠，小肠有热，也能引起小便*色，所以，宜用大**连泻汤，则太阳的里实始解。
7目病桂枝症，而病人素嗜酒，即不得投以桂枝汤，当以葛根*芩*连汤清其里，或用苍术白虎汤。
葛根*芩*连汤：葛根四钱，*芩三钱，*连一钱，甘草一钱。
苍术白虎汤：苍术三钱，石膏三钱，知母二钱，甘草一钱，粳米八钱。
此节症形，是说平日好酒的人，如果患了太阳伤风的眼病，还是同伤寒论中的道理一样，不可吃桂枝。因为好酒的人，肠胃具有湿热，全身经络都变成阳络，甘温的药，即不接受，所以，宜用葛根*芩*连汤和苍术白虎汤之类，以清其里，则表症自愈。
8小儿麻疹后，眼胞红肿，紧闭不睁，白珠血丝深红*赤，风轮水轮起翳，或陷或突，眵干，鼻孔结血，以葛根*芩*连汤加紫草、胆草、海螵蛸治之。
葛根二钱，*芩二钱，*连一钱，甘草一钱，紫草一钱，胆草一钱，海螵蛸二钱。
麻疹病变，应列在麻疹当中，为何此节病形却列在六经里面？因为仲景大法，是以六经为经，而以杂病为纬，不论任何杂病，医生的辨证，都不能不从六经看问题，所以，本篇对于一切杂病引起的眼病，完全列在六经当中。话虽如此说，而本节病形，脏腑齐困，血分气分都是热象，又根据什么理由将此症列在太阳经中？因麻疹为病，虽由内伏，而初起之时，少有不借外因作媒价的，既借外因，则太阳经络又是人的肌腠以外的一道门户，贼邪之来，非从此入不可，故将此节列于太阳，以便和上节互勘，以见葛根*芩*连汤的加减变化。
9目病伤风，不畏光，无眵，风轮上起灰白色翳膜，甚至遮盖瞳仁者，于桂枝附子汤中，重加海螵蛸以治之，或兼点涩化丹。
桂枝三钱，附片五钱，生姜三钱，大枣二枚，甘草二钱，海螵蛸一两，白芍三钱。
此节病形，是说太阳与少阴表里都虚的状况，太阳伤风自然是属表虚，而太阳之里即是少阴，少阴肾虚，则表邪极易窜入，所以，风轮上的翳膜能够遮盖瞳神。既不畏光，又不生眵，纯是不足现象，所以，宜用桂枝附子汤加海螵蛸，以温化退翳，或外点涩化丹，也属于温化法。
0气轮血丝细碎红赤，微畏光，无泪，眵多*硬，日久不愈，脉数而紧者，主以麻杏石甘汤。
麻*三钱，杏仁二钱，石膏三钱，甘草二钱。
此节症形，是说太阳表里俱实。这个里字，就不是指少阴，而是说的太阳寒邪，伏于阳明经络，蕴结成熟，酿成的里实，里实的表现即是微畏光，无泪，眵多*硬，日久不愈的一切情形。但是，说它寒邪内伏，又从哪里来判别呢？即是从血丝细碎红赤，脉数而紧得证据，故宜用麻杏石甘汤，以解其表而清其里。
阳明目病
气轮血丝满布，乾廓坤廓尤多，羞明，流泪，额前痛，目眶痛者，病在阳明。阳明应恶热，今病人反恶风寒，项背强，微有汗者，风伤阳明之表也，主以桂枝加葛根汤。
桂枝三钱，白芍药三钱，葛根三钱，甘草二钱，生姜二钱，大枣二枚。
太阳经络行身之背，阳明经络行身之前，已载在第一章的六经经络起止中，读者细查，自然明白。所谓项背强，恶风寒等，原属贼邪伤了太阳经的太阳症，为何此节症形却认作阳明表症呢？这个辨认，则非在阳明经络的表现上去探看不可。足阳明胃之脉，是起于眼下为目下纲，而额前又属阳明，此症额前痛，目眶痛，即是阳明的病状。乾廓属大肠，坤廓属胃，都是手足阳明经络，此症乾坤二廓的血丝较多，也是阳明受病的证据。羞明，自然是玄府闭塞。流泪，属于泪窍下道不通。血丝满布，要认作目病肺统。而恶风寒，项背强，微有汗等，则属柯韵伯先生所说的，太阳风邪直中阳明的关系，症属于表，所以，此症要认作阳明表虚，宜用桂枝加葛根汤，以通阳明经络。但是，阳明经络是在身前，太阳经络又是在身后，为什么太阳风邪又会中及阳明呢？因为阳明经络虽在身前，而它的属络，则布于全身的肌肉当中，与太阳所主的肌腠正相连接。阳明表虚，则太阳风邪即能乘虚而入，所以，此症宜用桂枝加葛根汤，方能引邪出外。
病同上节，而独无汗者，葛根汤主之。
葛根四钱，麻*三钱，桂枝二钱，芍药二钱，甘草二钱，生姜二钱，大枣二枚。
按：三阳经在平常的情形，太阳是主开，阳明是主阖，少阳是主枢。上节和本节都是说的阳明失去主阖的功能，因而受了风寒的病变。上节说的是表虚伤风，此节说的是阳明受寒，致成表实的现象，所以，宜用葛根汤，解阳明的表实，虚实之辨，即是以微有汗和无汗来分。
3乾坤二廓血丝特甚，作梗而不畏光，不恶热，不恶风寒，食则欲呕者，吴茱萸汤温之。有热呕者，不在此列。
人参四钱，吴茱萸二钱，生姜四钱，大枣二枚。
按：此节症形，属阳明里虚。何以要认作阳明？因为乾坤两廓的血丝较多，所以说是症在阳明。何以要认作虚症？因为血丝虽多虽梗，而独不畏光，所以要认作虚象。不恶热，是肌夫邪热的考征。不恶风寒，是表无病变的证据。因其食则欲呕，即知其胃壅虚寒，症属于里，宜用吴茱萸汤，才能温化。有热呕者，不在此例。
4阳明目病，畏光，鼻干，眵干，舌苔白厚，脉洪而数，每日辰时，额前剧痛，过时则额痛复减者，人参白虎汤加白附子主之。
人参四钱，知母二钱，生石膏四钱，甘草三钱，粳米一两，炒白附子三钱。
按：此节症形，是说阳明腑热，症属于里，也属于实。因为热甚则闭郁了目中玄府，所以，还是要畏光。鼻干，眵干，是胃热伤及肺脾。舌苔白厚，是阳明里热，舌如积粉的现象。脉搏洪数，是脉上现的热征。至于每日辰时额前剧痛，过时则额痛复减者，是由热极生风，阻挠了营卫在胃上的交会。所以，宜用人参白虎汤加白附子，以清热而祛风。
5乾坤两廓血丝特甚，色赤面紫，畏光，眵稀不结硬者，主以血府逐瘀汤。
当归三钱，生地三钱，桃仁二钱，红花二钱，枳壳二钱，甘草一钱，赤芍三钱，柴胡二钱，桔梗一钱，牛膝三钱，川芎二钱。
按：阳明本燥而标阳，所以，阳明往往多燥症。此节症形，虽属燥热，而不在气分，所以，眵希不结硬。热入于血，血热成瘀，所以，血丝赤紫。畏光，仍属有余。紫赤血丝现于乾坤二廓，足见阳明的里实血瘀，而阳明为多气多血之经，所以，宜用血府逐瘀汤，以逐血中瘀滞。
6大便经常燥结，数日方解一次，眼珠外突，势欲出眶，乾坤二廓血丝不红，反作黑紫色者，轻剂桃仁承气汤主之。得利后，暂止服，转补心脾，又复予之。
桃仁二十枚，大*三钱，桂枝一钱，炙甘草一钱五分，芒硝一钱五分。
按：此节症形，也是说的阳明里实，所以，此症的大便经常燥结，数日方解一次，应当看作是阳明的热郁，不能看作血虚便燥，中气虚而便难的症候。何以分辨它是阳明热郁？因为现有眼珠外突，势欲出眶的症候。但是，人的目眶，虽属阳明，而眼珠外突，却不止阳明一经，所以，此症又当细辨。本症是属太阳之气不宣，则阳明之热内郁，郁热既久，热甚伤血，血热成瘀，因而乾坤二廓的血丝作紫黑色，所以要认作阳明的有余里症。宜用轻剂桃仁承气汤，以破肠胃瘀血。不可猛攻，得利之后，又当暂时停服，改用补心脾之法，以固根本。因为二阳之病发心脾，日久痼疾，不得不兼用补剂。数补之后，又可一攻，一攻之后，又复用补，眼珠才能缓缓收入。
7白珠红而不赤，大便难而不燥，鼻塞眼胀，眼珠渐渐外突，势欲出庭者，以桔梗汤加莱菔子，枳壳治之。
桔梗三钱，甘草三钱，莱菔子三钱，枳壳三钱。
按：此节症形，虽与上节同为眼球突出，而此节的病症，却与上节有所不同。上节病症是手足阳明的热郁血瘀，此节病症是手阳明大肠的气郁，而累及其中见的手太阴肺，表里同病的症候。因为手阳明经的大肠，没有郁热，仅是郁气，所以，大便虽难而不燥结。闭郁既久，则表里相传，而郁及肺气，所以，鼻塞眼胀，眼珠渐渐外突。因其无热，所以白珠虽红而色不深，所以当主以温法，用桔梗汤来开提肺气，加莱菔子，枳壳来温降为辅，一升一降，表里自通。
8下睑红硬外翻，日久不愈，发痒，流泪者，方主五蜕散加桃仁，大*。
甲珠五钱，制川乌五钱，甘草五钱，蛇蜕二钱五醋煮火熏*，蚕蜕纸二钱五，猪蹄壳二钱五，炒芥穗二钱五，桃仁二钱五，大*二钱五，蝉蜕二钱五，研为细末，每服二钱，食后淡盐汤下。
按：此节症形，是说阳明经络，中伤风邪，日久不愈，睑即外翻的理由。因为足阳明胃之脉，是起于眼下，而眼中发瘅，多属于风，风邪久留，经络拘急，故下睑红硬而向外翻，睑外翻则泪窍向外，泪即长流，必须祛风，才能伸舒阳明经络，但此种风邪已成痼疾，不是寻常风药所能解，必须给以走窜破泻之药作散，清散之。
9胞睑粘合，痒痛生眵，泪热者于五蜕散加桃仁大*外，再加苍术石膏以治之。
甲珠五钱，制川乌五钱，甘草五钱，蛇蜕二钱五醋煮火熏*，蚕蜕纸二钱五，猪蹄壳二钱五，炒芥穗二钱五，桃仁二钱五，大*二钱五，苍术三钱，石膏二钱，蝉蜕二钱五，研为细末，每服二钱，食后淡盐汤下。
按：此节症形，因湿热风邪，久滞于阳明经络，滞留既久，则湿热交蒸，风邪搏击，以致睑内生细疮，流热泪，发痒，生眵，作脓，而粘连不开，但是阳明经络只在眼下，自应是下睑粘合，为什么上症上下皆连，还是认作阳明呢？因为阳明与太阴为表里，阳明生病，由表传里的关系，所以，这症候是阳明里实。
0婴儿胎*，全身皮肤发*，而鼻凹唇边隐现青色，不食乳，吐清涎，目中五色斑烂，黑白不能分者，宜先与逐寒荡惊汤，能食乳后，再缓服丁桂散加白芨则愈。
逐寒荡惊汤：干姜一钱，胡椒十粒，丁香五粒，肉桂五分。
丁桂散加白芨汤：丁香五粒，肉桂五分，白芨二分，粗末煎服。
按：此节症形，是说婴儿初生，全身皮肤发*，极象胎火瘀热在里的症候，但是他的鼻旁唇边，隐藏青色，即是脾脏虚寒。不食乳，吐清涎，属于寒痰壅滞，就不能看作胎火，应看作阴*症候。所有目中的五色斑烂，黑白珠不分者，是因产母平素痰湿过甚，胎儿在腹，随而气滞寒凝，以致五脏六腑的精汁，不能分化去养五轮。五轮的清浊不分，就分不出目珠的黑白来，就成为五色斑烂的形状。再加降生以后，寒痰上涌，就不独眼睛没有作用，即是生命也在垂危当中，是要成慢惊风的趋势，急应予以逐寒荡惊汤，以荡胃上寒痰，则惊风才作不起来，不过此汤力猛，原非长服的药，只要他不吐，能食乳后，就要改用丁桂散加白芨方，少少的缓缓的吃，眼睛和阴*都会痊愈。这种症形，极其希罕，可以说是混睛障。作者在数十年中，仅仅见过一例，本不应纳入书中，但也属于一种疗法，附灵在这里，以供眼科同行共同探讨。
下睑隙间，渐起一片胬肉，既不粘下睑，又不连白珠，翻睑则向外胬，如鸡冠，如蚬肉者，石决明散主之，通脾泻胃汤加生地方亦主之。
石决明散：石决明一两，草决明一两，赤芍五钱，青箱子五钱，羌活一钱，栀子五钱，木贼五钱，大*二钱，荆芥二钱，研为细末，每服二钱，麦冬四钱煎汤下。
通脾泻胃汤加生地方：麦冬三钱，茺蔚子三钱，知母二钱，玄参二钱，车前子二钱，石膏四钱，防风二钱，酒*芩三钱，天冬三钱，酒大*一钱，生地五钱。
按：此节症形，是说阳明里实。胞睑本属脾经，何以此症要认作阳明？因为胞睑虽属脾经，而足阳明胃之脉，是起于眼下，所以，上胞主脾，下睑又主胃。阳明胃经，多气多血，如果气太过，冲上眼来，由下睑隙突出，即成胬肉。此肉的边缘不齐，则为鸡冠，边缘整齐，则为蚬肉。此种名称，是由象形得来，对于病理并无什么意义。只宜用石决明散或通脾泻胃汤加生地方，以清血泻气，则胬肉自然渐收。倘不治疗，胬肉冲多，可以遮蔽瞳神，使目失明。但用西医割除，也能治愈。
少阳目病
两额角或太阳穴胀痛，或口苦咽干，目赤羞明，锐眦兑廓血丝较甚，脉弦细或沉紧者，少阳伤寒也，若系中风，则两耳闭气，胸胁不快，均以小柴胡汤主之。
柴胡四钱，*芩三钱，沙参三钱，半夏二钱，甘草二钱，生姜二钱，大枣一枚。
按：此节症形，是说少阳经目病的中风和伤寒，表虚表实，症状大多相同，初受风寒，即为表虚。风寒久留，郁而不去，失其枢转职责，则为表实。治法均以小柴胡汤和解，随症加减，与常法同。但此症为什么是少阳目病？因为少阳经络上头角，而此症的头痛正在额角，两太阳穴胀痛，及锐眦兑廓的血丝较甚，又是以少阳经络起目锐眦来考证。口苦咽干，是少阳之上，火气主之，足少阳的胆汁，因火逼而上溢，所以口苦，苦从火化，火甚则干，所以咽干。脉弦细，是陈修园所谓的寒伤经气，脉气。脉沉紧，是陈修园所谓的枢逆于内不得外达，有此症状，所以，把它认成少阳伤寒，表症。但少阳本经是半表半里，何以此节要专认作表病，这种学说是来自李杲，他说是少阳头痛，往来寒热，脉浮而弦三者，但有症即属表病。韩衹和也说是少阳初受寒邪，病全在表。至于中风则两耳气闭，是因为风挠其窍。胸胁不快，是因为风伤其络，都是少阳的表症。总之，宜用小柴胡汤来和解。
少阳目病，胞肿难开，眵多而稀，泪如淡血者，宜本小柴胡汤化裁，方中去半夏，姜，枣，加薄荷，白芍，防风治之。
柴胡四钱，*芩三钱，沙参三钱，甘草二钱，薄荷三钱，白芍三钱，防风二钱。
按：此节症形，是说少阳本经风郁为热，风热久留的邪实症状。但少阳本经，是与厥阴为表里，为什么此节病形却还足太阴的胞肿难开，手太阳的眵多而希，还是要认作少阳症呢？因为少阳是在表里之间，外则阳明太阳，内则太阴少阴，风热过甚，故能内伤太阴，兼现太阴的病状，而主病仍是少阳。至于泪如淡血者，是由少阳之上，火气治之，中见厥阴，少阳的火热太过，而上逼厥阴的络血妄行，血随泪出，成为血泪。即不宜用小柴胡汤全方，必须减去辛燥甘温之药，另加平肝祛风之药。
3本是柴胡症，予以小柴胡数剂，兑廓血丝不退，而坤郭血丝复起，心下郁郁微烦者，当改用大柴胡汤。
柴胡三钱，*芩三钱，白芍三钱，半夏三钱，枳实三钱，生姜三钱，大枣一枚。
按：此节病状，是说少阳半表里的热结实症。即柯韵柏先生所谓的三焦无形的热邪，病及贲门，热结在里的道理。因为胃口结热，所以心下郁郁微烦。兑廓的血丝未退，而坤廓的血丝复起者，坤廓的病，不是阳明自病，而是少阳的热结不解的缘故，所以用小柴胡汤，去沙参，甘草，加枳实，白芍，表里双解。
4风轮内不明洁，色泽与寻常略异，因而昏盲者，炙甘草汤主之。
炙甘草四钱，人参三钱，生地三钱，桂枝三钱，阿胶三钱，麦冬五钱，麻仁五钱，生姜二钱，大枣一枚，清酒一钱。
按：此是说的少阳里虚。为什么风轮有病却不看作厥阴，又要把它看成少阳？因为风轮内不明洁，而色泽与病员的平素略异，由此而逐渐昏盲，就知道这是足少阳胆腑里虚，风轮内的精汁缺乏阴液，所以，要用炙甘草来峻补真阴，则视力自然恢复，此节就是胆司其明的道理。
5风轮内不明洁，色泽与寻常有异，白睛血丝多在风轮边缘，眼珠疼痛，因而昏盲者，龙胆泻肝汤主之。
柴胡三钱，*芩三钱，当归三钱，生地三钱，车前子三钱，泽泻三钱，木通二钱，甘草二钱，栀子二钱，龙胆草二钱。
按：此是说的少阳胆腑里实，因为胆有邪热，热势上冲，风轮内的精汁不胜热蒸，则热邪必然内窜。热邪内窜，首先损伤乌珠的脉络，乌珠脉络受伤，则络中之血协热出现，所以风轮色泽发生变异，而白睛血丝多在风轮边缘，致使眼珠作痛，因而昏盲。当投以龙胆泻肝汤以解其胆经之热。既然胆热，为何又要泻肝？因为肝胆互相为表里，泻肝就是泻胆，泻胆也就是泻肝。
6心常惊慌，从而巽廓突出血丝，眯目难睁，此系足少阳里虚，急需用小柴胡汤加枳实，竹茹，猪胆汁拌琥珀来治疗，否则必失明。
*芩三钱，柴胡三钱，半夏三钱，人参三钱，甘草二钱，生姜一钱，大枣一枚，枳实二钱，竹茹二钱，猪胆汁拌琥珀三钱。
按：此是说足少阳胆虚病变，因为胆虚，所以心中惊惕，甚而常恐他人为害，虚到极点，以致巽廓突出血丝，表现起外症来，眯目难睁，是血丝不胜摩披的关系，症状表现虽不怎样奇特，而实际上胆已经虚极了，急当补益，如果失治，则胆汁常常亏耗，必致失明。
7风轮内突然瘀血，因而失明者，名曰瘀血浸睛，通血丸加味治之。
防风三钱，荆芥炭三钱，川芎二钱，归尾二钱，赤芍三钱，生地二钱，甘草二钱，柴胡二钱。
按：此属手少阳三焦的里热实症，因为中焦受气取汁变化而赤是为血，三焦的热邪过甚，则中焦的血热妄行，冲到眼上，竟与足少阳的胆经血液同气相求，溢入风轮当中，所以，要用通血丸，以凉血行血，则瘀血自化，眼睛复明。
8风轮里层，*亮如金，因而瞻视昏眇者，《审视瑶涵》主以葛花解*饮。
*连二钱，玄参二钱，当归二钱，茵陈二钱，胆草二钱，甘草二钱，葛花二钱，熟地二钱，茯苓二钱，栀子二钱，连翘二钱，车前子二钱。
按：此节症形，作者未曾见过，采自《审视瑶函》。因为风轮里层的*亮如金，论理要看作湿热伤胆，胆中缺乏精汁上润风轮，风轮中无胆精润泽，所以，变*而成少阳里症腑病的虚中夹实，故编写于此，以备一局，《审视瑶函》则看为湿热过重，浊气熏蒸，清阳被浊气挠乱的关系。
9风轮下边，突变*色翳膜，痛甚，胞睑难睁，名曰*膜上冲，急性病也。*中带白者，予以小柴胡汤去半夏，姜枣，加薄荷，白芍，夏枯草治之。如膜色深*，而偏左头痛欲裂者，犀角地*汤主之。
小柴胡汤去半夏，姜枣，加薄荷，白芍，夏枯草方：柴胡四钱，*芩四钱，人参三钱，甘草二钱，薄荷三钱，白芍四钱，夏枯草四钱。
犀角地*汤：生地四钱，白芍三钱，丹皮二钱，犀角一钱。
按：此是说的足少阳的里实热邪。此病为害最快，初起时，只是从乌珠的下边缘变作*色，上方很整齐，成为水平线，几日之间，就要冲上瞳神，冲过瞳神每每不治。如果治疗得恰当，则*膜的减退也很迅速，不似瞳神起有内障的留连。但是，这种症候要看是热在气分或是热在血分，至于如何来分气血，就要举例说明。因为*膜上冲的病变，不论是肝经的虚热，或是脾胃的实火，都是热伤胆汁，风轮夹层化脓，病员的头痛肯定是在少阳部位，眼珠痛甚，胞睑难睁，便是症属有余的考征。对此我常用小柴胡汤加减之法来治疗，疗效也好。因为这些病都是热在气分。有一次又遇到此种病变，病眼在左，膜色深*，头痛欲裂，也在左边，通夜不眠，已历三日，我诊视后，认为眼病在左，头痛也在左，本属连事的关系，仍以气治，病情毫无好转。然后认为膜色深*，头痛偏左，是热在血分，给以犀角地*汤，一剂而头痛减，三剂而*膜退。由此可见，在临症施治时，重在理论分析，临症制变须多方结合，一点也不能疏忽。
太阴目病
头痛如压，肉轮浮肿而软，气轮血丝细碎，或乾坤二廓血丝较多，四肢烦疼者，桂枝汤主之。
桂枝三钱，白芍三钱，甘草二钱，生姜三钱，大枣二枚。
按：此是说的太阴表虚伤风。太阴头痛，如有物压，有时也有头不痛的，不拘痛与不痛，只须具备四肢烦疼以上病情，就要把它认作太阴经病。但是太阴头痛，为什么会如物压，因为足太阴脾，原属湿土，土湿不宣，则清阳不达，清阳不达而兼湿盛，所以头部重痛而如物压。至于肉轮浮肿而软者，是因为肉轮属脾，伤风无热，虽肿而不致硬。气轮血丝续碎者，一则为目病肺统，再则因肺脏也是太阴。但是，乾坤二廓，是主肠胃，为什么太阴的病也会在这两廓上出现血丝？因为阳明与太阴为表里，加之脾主四肢，此症既然表现有四肢烦疼，也就是病在太阴的大证据。既是太阴的伤风，自然要遵循仲景大法，所以，还是宜用桂枝汤。
肉轮浮肿而硬，气轮血丝细碎而赤，眵，或乾坤二廓血丝较甚，四肢烦疼者，桂枝加大*汤主之。
桂枝三钱，白芍三钱，甘草二钱，生姜三钱，大枣一枚，大*二钱。
按：此是说太阴中了寒风，风郁不达，因而化热的表实现象。这种郁热，与外来的热风直中不同，所以，才能用桂枝以解表，略加大*以泻热。但大*是里症腑症的药，怎样能用此药来治表实？因为此方是开表清里，有釜底抽薪的意义，用之得当表实立解。至于此症表实的观察，则以肉轮浮肿而硬等来鉴别。因为太阴为开，如果足太阴之气郁而不宣，则胞睑脉络的气血滞而肿硬。手太阴的气郁而不宣，则眵多，再兼络血上壅，所以气轮的血丝细碎红赤。乾坤二廓的血丝较甚，还是太阴中见阳明的道理。总之，要表现有四肢烦疼，才能看作太阴的伤风。表现有前面症状，才能看作郁热的表实。
3气轮血丝满布，梗痛羞明，睑硬泪热，眵稠而多，涕稠而*者，桑菊饮主之，银翘散去豆豉亦主之。
桑菊饮：杏仁三钱，连翘二钱，薄荷三钱，菊花三钱，桔梗二钱，甘草一钱，桑叶三钱，苇根五钱。
银翘散去豆豉方：银花三钱，连翘二钱，桔梗二钱，薄荷三钱，竹叶三钱，甘草一钱，芥穗一钱，牛蒡子二钱，苇根五钱。
按：此是说风热直中手太阴，而成表实的现象，也就是俗说的风火眼。因为风热伤人，每从口鼻，所以要属于太阴。但是风热入自口鼻，就是入肺，入肺就是入脏，入脏就是入里。怎么入脏的热属于表实呢？因风温轻者即为风热，风热虽入自鼻口，而初入时，只在上焦，上焦蕴热，就要伤害肺气。所以，吴鞠通先生对于温病开始，主用银翘桑菊等剂，清热解表，列于太阴，就是手太阴表实症的意义。故此症形，就要看成表实，看作有余。因为风热蒸肺，方能使涕稠*，睑硬是热伤太阴经络，泪热是肺热刑克肝经，对于气轮血丝满布，更是本经自病的表现，梗痛是热有余，属于表实。
4气轮色兰，风轮外表无光，色白不泽，眼胞浮软者，附子理中汤主之。
附子一两，人参五钱，白术三钱，炮姜三钱，甘草三钱。
按：此是太阴的里虚现象。因为足太阴脾是喜燥而恶湿，脾湿过甚，则脾脏呆笨而健运失职，健运失职，则本经上行下达的气血多有不至的地方。气不至眼，故眼胞浮软，血不荣面，故面白不泽。至于风轮外表无光者，是脾土病，而肝木失其培植。气轮色兰者，是脾土病，而肺金无从养长的关系，所以，宜用附子理中汤，以理中土，培土即所以植木，补土即可以生金。
5气轮与全身发*，腹满腹痛，便硬拒按者，茵陈蒿汤主之。
茵陈三钱，栀子三钱，大*二钱。
按：此属于太阴里实。太阴为至阴之脏，本无寒下之可言。但是，太阴脾经是喜燥而恶湿，有时燥热过度，则酿成实火。实火盛则中焦燔灼，中焦燔灼则肝胆被蒸，肝胆不胜其蒸，而胆汁外溢，上行四达，所以气轮及全身发*。肠胃不胜其蒸，则水液枯竭，水枯则便硬，便硬则腹满，腹满则痛而拒按，所以必借伤寒论阳明篇发*的茵陈蒿汤来用，则里实除而*色退。不过此节症形，应属*疸，其所以抉而出之者，一是因为它属于本经里实，再就是有一些病员因为气轮发*，要请眼科医治的缘故。至于茵陈五苓散，麻翘赤豆汤等方，与本节命意无关，即不泛举。
6胞睑硬红干烂者，轻剂茵陈蒿汤加赤芍治之。
茵陈三钱，赤芍三钱，栀子三钱，大*五分。
按：此是脾热上攻的太阴里实，与上节的症状大不相同，而作病的原理却是一样，不过有轻重之分。因为脾热不重，则为害不烈，仅仅能上攻胞睑。胞睑受热，故干烂，血液受蒸，故红硬，所以，只须轻剂茵陈蒿汤则脾热解，加赤芍则血热清。
7胞睑软弛，湿烂色白，流泪发痒者，苓桂术甘汤主之。
茯苓五钱，桂枝三钱，白术三钱，甘草二钱。
按：此属太阴的表里俱虚。表虚伤风，则流泪发痒，因为风由肝动的关系。里虚受湿，则脾阳不升，脾阳不升而脾湿上注，故胞睑软弛，而湿烂色白，所以，宜用苓桂术甘汤，以温表而固里。
8气轮突然肿胀，高出乌珠，痛胀欲裂者，宜葶苈大枣泻肺汤。
葶苈子二钱，大枣三枚。
按：此是说手太阴的里实郁结症状。不拘肺上是水郁是气郁，都能使气轮肿胀，眼珠欲裂，故宜用葶苈大枣以泻之。
9小儿大便腥臭，气轮上渐起翳膜，白同石灰质者，肺疳也，以四味肥儿丸治之。
*连五钱，芜荑五钱，神曲五钱，麦芽五钱。研为细末，水胡成丸，如梧桐子大，一岁每日服六丸，半岁减半，两岁加倍，用白开水调化送下。
按：此是说太阴里实，蕴蓄湿热，以致肺上生虫，成为肺疳，肺脏被蚀，则气轮上翳膜，即现其金性本色，成为石灰质状。古人曾说肺虫如蚕，此症即是蚕蚀肺脏，而肺与大肠互相表里，所以大便气腥。宜用此方，才能杀虫消积，其他疳疾也可通用。
0眼胞内渐起硬核，不红不痛不痒者，以温胆汤治之。
陈皮三钱，半夏三钱，茯苓三钱，甘草二钱，竹茹四钱，枳实四钱。
按：此是说太阴里实。脾经有痰火。流入经络，在胞中结成硬核，核中所包，纯是清涎，叫做痰核。此核硬而不痒，故知其不因于风。不红不痛，故知其不因于血。须以醒脾清络法治之。如是全身痰核，则当以竹沥易本方的竹茹，但此症服药，收效太缓，实不若现代医学，使用手术为佳。
视物颠倒，或视正物反斜者，以旋覆代赭石汤去参枣，加天麻，羚羊角治之。
旋覆花四钱，赭石四钱，甘草一钱，半夏三钱，生姜三钱，羚羊解五分，天麻四钱。
按：此属于太阴里实，是两太阴有痰火，因火生风，上挠瞳神后的精膏，致使瞳神后的精膏阴阳不协，真阳下陷，则视物颠倒，真阳斜在一边，则视物歪斜，故用本方以镇逆气，加天麻，羚羊角以镇风除热。如果是困惊致变者，重加枳壳，白芨少许，以上症状痊愈后，需要多服八味丸。视一物为二为三者，精散视歧也，若无余症表现，可用视物颠倒法治之。
假如病人头昏腰痛，四肢倦怠，当用肾气丸。至于突然形成视歧，而风池风府颈项胀痛，则用驱风一字散。
熟地三钱，山药三钱，丹皮三钱，山茱萸三钱，茯苓三钱，泽泻三钱，牛膝三钱，车前子三钱。
制川乌五钱，川芎五钱，荆芥五钱，羌活二钱五，防风二钱五。研为细末，每服二钱，薄荷煎汤送下。
按：此是太阴里症，病理与上节大体相同，不过其中症情有虚实之分。若病者没有余症表现，仅是逐渐视岐，那仍是两太阴有痰火，因火生风，因风而截散瞳神后的精膏，以致视物分岐，所以，仍用治视物颠倒的方法来治，属于实症。若表现有头昏腰痛，四肢倦怠等症，即是肝肾两虚的症状，就不得再作同样的治疗。因为这种症状，属肾水过虚，不能生肝脏乙木，肝风上犯，截散精膏，故必用肾气丸以滋肾水，则肝风自息。至于突然视岐，而风池风府颈项胀痛，又是外来风邪，从脑与项深入，截散眼中精膏，又属实症，所以，宜用驱风一字散。
3大眦头肉，胞肉中空，按之出脓者，名曰漏睛，旧法多用白薇丸，年久者，兼以补漏生肌散点漏处，加减仙方活命饮亦可服。
白薇丸：白薇五钱，石榴皮三钱，羌活三钱，防风三钱，刺蒺藜三钱。研为细末，水糊为丸，如梧子大，每服二十丸，白开水送下。
补漏生肌散：枯矾五分，轻粉五分，血竭五分，乳香五分，研极细粉末。
加减仙方活命饮：银花五钱，蒲公英五钱，天花粉五钱，防风四钱，甲珠五分，川贝五分，赤芍四钱，没药二钱，皂刺三根。
按：此是由太阴里实而起。因为脾有实热，引动肝风，风热上壅，闭塞泪窍，泪不流通，而与风热蕴结成脓，溃脓既久，故胞肉中空，而按之脓出，所以，用白薇丸，加减仙方活命饮等，以清风热，而敛空溃。但是风热为病，必忌羌活，防风，为何此方又不避忌呢？因为内生的慢性风热，与外来的急性风热有所不同，而本方又有白薇监制着，故无妨害。至于年久的病，要用药外点者，因为胞肉过空，极难生长，须借外助，方易痊愈。小眦作漏，也可以同样的医治。最好还是手术治疗，收效较快。
4气轮血络膨胀暴露，状况有似寻常红赤，但以手试推胞睑，血丝不会移动，疼痛羞明者，属于太阴里实。如有阴虚内热象征，宜服甘露饮，否则，就用三仁汤加制川乌。
甘露饮：天冬四钱，麦冬四钱，生地三钱，熟地三钱，石斛三钱，枳壳三钱，*芩三钱，茵陈二钱，甘草二钱，枇杷叶八钱。
三仁汤加制川乌方：薏仁一两，白豆蔻三钱，杏仁三钱，厚朴三钱，半夏四钱，通草三钱，竹叶四钱，滑石五钱，制川乌一钱。
按：此节症形，必须根据西医学的解剖来说，祖国医学所谓的气轮，在西医的解剖学中，分为两部分，最外表层，叫做结膜，结膜内面称为巩膜，结膜与巩膜不是粘紧的，所以，结膜能推移，而巩膜则不动。此症的血丝既不能移，则知其病在巩膜，西医称为巩膜炎。此症病因应该如何认识呢？首先要认为这是手太阴中了湿气，然后再分两种来说。如兼症现有阴虚内热象征的，就是素质阴虚而中湿过久，由湿化热的原因，宜用甘露饮，以养阴而清湿热，因为，没有热则白睛的血络就不会膨胀暴露。另一种不现阴虚的，宜用三仁汤加制川乌方，以除湿祛风，若无风来逼血上行，则白睛的血络就不会膨胀暴露。至于疼痛羞明的理由，早已见于别条释义中，总属有余的表现，所以，本条是属里实。
少阴目病
头痛如锥，属少阴病，或表或里，都能如此。假如患者突然目赤，坎离两廓血丝较多，不畏光，无眵，而头痛如锥，就是少阴表虚伤风，立方与太阳目病第九节颇同，宜用桂枝加附子汤。
附片六钱，桂枝三钱，白芍三钱，甘草三钱，生姜三钱，大枣一枚。
论理释义
三阴主里，古有明文。而里脏为病，又兼出现表象，即为里中之表，这也好象三阳主表，而主表当中，又有表中之里，同是一个道理。所以，此症即为少阴表虚，属于里中之表。但是，根据什么来判断它是表症？因为突然目赤，即新病主表，而少阴的中见又是太阳，所以坎离两廓的血丝较多。为什么本经表病却又牵连到中见？因为三阴经脉，比较深隐，三阴表病，常是借三阳而入的关系。此症既不畏光，即不是有余。无眵，即不是因热。不过以上诸症，也可以看作太阳中了寒风，其所以要断作少阴表虚者，主要以头痛如锥来鉴别。为什么少阴头痛会如锥刺？因为肾脏主脑，脑浆是无痛感的东西，全凭保护脑浆的经络发生知觉。如果少阴受病，不论是表是里，只须病邪达到头上，则脑外经络就要发生抽掣，所以，痛如锥刺，痛处极多，而痛点极微，仅如针尖连刺带锥的一样。本节既有这些情形，所以，宜用桂枝加附子汤，以振肾阳而填表虚，使外来风邪仍从太阳而出。至于气轮色白，独现一二缕血丝，不拘在何经何廓上，都专属于里，或属于虚，不可不辨。
白珠血丝作淡红色，涕清如水，泪涌如泉，畏光甚，无眵，两眉头痛，而脉沉紧者，麻*附子细辛汤主之。
麻*二钱，附子四钱，细辛一钱。
论理释义
此节病形，是说的少阴伤寒表实，也就是太阳与少阴同病的两感症。为什么太阳少阴受寒，却说是少阴表实？因为太阳为少阴之表，所以少阴伤寒，却现的许多太阳症状。为什么现了太阳症状，却又要认作少阴表实呢？因为脉沉而紧，就是区别。如果专是太阳受病，脉必紧而不沉，所以，此症不得用麻*汤，宜用麻*附子细辛汤，里固则表同解。
白珠血丝淡红，是寒邪凝滞血脉，血流量减少所致。涕清如水，是寒邪伤了肺脏。泪涌如泉，是寒邪阻滞了泪道下窍。畏光，是寒邪闭塞了目中玄府。无眵，是无热的特征。两眉头痛，是外邪结阻太阳路道的表现。
3性交后，伤于寒，眼无丝毫外症，而突然失明者，须急治之，方主麻*附子细辛汤。
麻*二钱，附子四钱，细辛一钱。
论理释义
此节症形，是说的少阴里实，也是少阴里症的虚中夹实。上节虽是少阴，而外表却兼属太阳经症，所以，属于少阴之表。此节症形，外无表现，而疾病之来，是由性交引起，所以属里症。因为性交之后，肾脏空虚，外而寒邪乘虚直中，闭塞了目中少阴经络的玄府，因而失明，所以，属于虚中夹实。寒邪伤人，闭塞玄府，在表在里均是实症，所以，本节又属于里实。不管如何辨症，都宜用麻*附子细辛汤，则寒邪方能速除，视力方能恢复，并且不能懈怠，缓则必成痼疾。举此二例，以见经方作用，配合极精，一方而有几种用处。前节用此汤，是借附子固后防，而以麻辛攘外患。本节用此汤，是借附子作响导，而引麻辛除内忧。临症应变，变化要多，不得胶柱鼓瑟。倘入房后而伤冷水，梦遗后而中寒邪，都是同一看法。
4风水气轮明净光洁，而血轮痛如针刺，烦躁不眠，视物无睹者，*连阿胶鸡子*汤主之。
*连二钱，*芩一钱，白芍一钱，阿胶二钱，鸡子*一枚。
煎好去渣，俟药稍冷，纳鸡子*一枚，搅令相得后方用。
论理释义
此节症形，是说手足少阴的热症，属于里实。因为少阴一经，以热为本，所以也易生热。心热则烦，肾热则躁，热甚而伤手少阴的目中经络，所以血轮痛如针刺。热甚而伤足少阴的目中经络，所以视物无睹。宜用*连阿胶鸡子*汤，以泻热而交心肾，则里实的热邪自解，视觉方能恢复。
5五轮正常，而眼中常见白色亮微小圈点飞动者，肾水上泛也，宜用真武汤温之。
茯苓三钱，白芍三钱，生姜三钱，白术二钱，附子六钱。
论理释义
此节症形，是说肾阳不足，少阴里虚的现象。肾为水脏，须赖坎中中的一点真阳来主宰，水液方能顺行，不?不泛。就象地上之水，内中涵得有气，同为一个道理。人如肾阳不足，则肾水即不化，肾水不化而上泛到目中，故目中即见白色的光亮圈点飞动，此种病症，西医属于眼底水肿，所以宜用真武汤来壮水之主，以镇阳光，益火之原，以消阴翳。这个用方的意图，和桂附八味丸的壮水法益火法不同，八味丸的壮水主，是用阴药来补水，八味丸的益火原，才是用桂附来补肾。本条的壮水主，是壮坎中真阳来为水主。本条的益火原，是益肾火之原，来消水气。
6仰卧之后，视力清明，但起身走动，即觉昏花，因而失明者，以杞菊地*汤加白芨玄参为丸或用生脉散煎汤常服。
枸杞二两，菊花二两，熟地二两，山药二两，丹皮二两，山茱萸二两，茯苓二两，泽泻一两，白芨五钱，玄参一两。研为细末，作蜜丸，每日空心服一两，白开水送下。
生脉散：沙参二两，麦冬八钱，五味子二钱，煎汤服。
论理释义
此节症形，是说的少阴里虚，因为白珠属肺而主金，金为水母，少阴的天乙真水全赖金生，白珠又是眼睛的总帅，与少阴经络子母相依，所以，少阴入目的经络，要附在白珠内面，子母相生，而生视力。此病之起，常因纵欲无度，损亏真阴，肾水精华枯竭，无以上荣于目，母生真水难供子耗，子母不生，所以本经入目的经络，即不为白珠所统，而与白珠脱离。病初起，经络尚未全脱，当仰卧时，经络还能贴于白珠，视力仍觉清明。当起来走动时，经络又才与白珠略分，视物即感昏花。如不注意调治，必致失明，当以杞菊地*汤加白芨，玄参以滋肺肾，或用生脉散以固肺气而敛真阴，经年长服，或可恢复视力。但这是内障眼病，还须断绝房事，方能收效。此症更须注意休息，不作剧烈活动，假如不遵医嘱，肯定是徒劳医治。
7双目外无表症，而视物模糊，或觉眼中有黑子遮隔，或觉蚊蝇舞于睛前者，应及早医治，方可免于失明。方主驻景丸加减。
驻景丸加减方：菟丝子八两，楮实子八两，茺蔚子六两，枸杞二两，车前子二两，木瓜二两，寒水石三两，紫河车粉三两，生三七五钱，五味子二两，研为细末，蜜丸，每日空心服一两，白开水送下。此方如欲减轻剂量，用水煎服亦可，但应取出三七粉，河车粉，兑药水服。
论理释义
此节症形，是说少阴里虚，真元不足，酿成内障，也是肾脏虚弱引起的症形。因为肾主收藏，以藏为贵，如果肾精不藏，则坎水中的真阴无避，目中的少阴经络也不能单独闭藏，精汁势必外窜，窜于经络周围，则视物模糊。窜于瞳神后的精膏中，与精膏混杂不清，则见黑子遮隔，或蚊蝇飞舞等情况。黑子遮隔不动，则精膏中的杂质也没有动。蚊蝇飞舞于前，则是精膏中的杂质，随目中的气机在动荡，所以必须培补真元，以化内中的杂质，方主驻景丸加减，时或兼用几剂真武汤。真元返本，杂质自清。但是温补当中，切勿误用凝滞的补药，如果误用则杂质难清，例如熟地，切记不可使。
8妇女梦交，男子梦遗，两眼模糊昏花，内外偏无障隔者，封髓丹主之。
盐水炒砂仁五钱，酒炒*柏四钱，甘草二钱。
论理释义
此节症形，是少阴里症，属于虚中夹实。不论是妇女梦交，或男子梦遗，都由肾虚而相火妄动。相火动而上炎，则挠乱目中的少阴经络，所以虽内外无障，而两眼模糊昏花，此症不可以形求，必须从气取，所以，方主封髓丹，以泻相火，而纳肾气。
9五轮与常无异，而盲无所睹，名曰青盲，精亏神败也，以驻景丸加减方加细辛猪脊髓长服，断绝房事，可复光明。
菟丝子八两，楮实子八两，茺蔚子六两，枸杞二两，车前子二两，木瓜二两，寒水石三两，紫河车粉三两，生三七五钱，五味子二两，细辛三钱，鲜猪脊髓一斤。研为细末，蜜丸，每日空心服一两，白开水送下。此方如欲减轻剂量，用水煎服亦可，但应取出三七粉，河车粉，兑药水服。
论理释义
此节症形，亦属少阴里虚。病的起因有二，有由悲愁惊怒所伤而盲的，是伤手少阴心和足厥阴肝。有由纵欲无度所伤而盲的，是伤足少阴肾。总之，不论是伤心，伤肾和伤肝，都属神败精亏，真元不足，无以上供目用，以致目中玄府衰竭自闭，郁遏光明，外表虽同好人一样，而实则盲无所睹。这种眼病，我们应把它看在肾经，当作祖国医学所称的目系有病来医治。因为人的目是与脑相通的，统摄真元，隶属肝肾，所以不管它是如何而起，都应当从补肾开窍上着手，但是不绝房事，则虽终身服药，也不能治愈。
0瞳神结成内障，色白如银，盲无所睹者，方主陈氏自制金水丸，如有兼症，则以汤药随症兼治之。
陈氏金水丸：净茨菇粉十六两，玄参四两，白芨四两，百草霜四两，升麻一两，研为细末，茨菇汁或水为丸，如梧子大，每服二钱，冷开水送下。
论理释义
肾脏之精气欲收，肺脏之金性欲化。假如肾脏之精气不收，则坎中肾气不足，诸病就容易来侵袭，如果肺脏之金性不化，则宝遗之金也成为无用之物，所以，萁子著出的洪范，讲到五行，说是金曰从革，意即金要化后，才能从人改革而为用。此节症形，即是指的少阴里虚，精气不收，真元不足，以致瞳神后的肺脏精膏，分泌出金性本质，色白如银，结聚在瞳神之中，成为内障，使目无睹。其所以要聚在瞳神之中，因为肾为子，肺为母，母虽横悍，终必以子为依，其所以一聚即不能散，是因为肾脏的真元不足，无能力以化其母气的横悍。坚冰之渐，由来已久，此时若要扶持子脏，但其母气之横悍，业已不可收拾，所以必须用抑母宁子之法，以陈氏金水丸为主，随其兼症，杂以汤药。如果不收效，宜用手术治疗。
天晚目盲，天晓明彻，或夜间只能下视，不能上视者，名曰雀目，宜驻景丸加减方，用米泔水熏生猪肝及夜明砂下。如果日久失治，则瞳神就变*色，成*内障，甚则作*金光，名曰*风，五风症之一也，以山药白术煎汤，送服陈氏自制金水丸。
驻景丸加减方：菟丝子八两，楮实子八两，茺蔚子六两，枸杞二两，车前子二两，木瓜二两，寒水石三两，紫河车三两，生三七五钱，五味子二两。研为细末，作蜜丸，每日空心服一两，用米泔水煎生猪肝二两，夜明砂二两送下。
陈氏金水丸：净茨菇粉十六两，玄参四两，白芨四两，百草霜四两，升麻一两。研为细末，茨菇汁或水为丸。另用山药四钱，白术一钱，煎汤晾冷，送服丸子二钱，每日服一次。
论理释义：
五风目病，起原不一，似不宜完全列在少阴篇中。但是，这些内障终于结在瞳神，故本书即将五风接连列入少阴篇中，以便读者查看。此节症形，属于肝虚，因为肝木过虚，而传其所胜之脾土，脾土受病，土不生金，金土同病，再传其所胜的肾水，以致瞳神结成*色内障，使人目盲。至于初受病时，只是天晚目盲，天晓明彻，系因五轮当中，还是不离真阴与真阳和协，方能发生视力的作用。此症由于肝气过虚，肝脏的真阳不足，阴气偏胜，再加以天晚属阴，肝脏的真阳不能胜阴，所以目即盲无所睹。到天阴时，阳气重生，则外界之阳，来补助内乏之阳，所以夜盲之目，天晓又复明彻。其所以夜间只能下视，不能上视者，是由肝虚生风，瞳神后的精膏为风所挠，真阴真阳各在一方，真阴在精膏上面，真阳在精膏下面，有如飞禽，夜间不能上视，所以，本症又名为高风雀目。用驻景丸加减方，要借猪肝等类为引，就是以肝补肝的意思。日久失治，则风木走窜，顺克脾土，土不胜侮，即现出中央戊土*色，金无土生，也分化出金性本质，与*色混合，结为*金色的*内障，而附于瞳神，犹如白内障的情形，所以，仍同白内障的治法，略用脾药来引经。
眼中常见*花，不痛不痒，视物模糊，待*花渐退，目亦渐渐失明者，*风之虚症也，以六君子汤加山药，白芨，全蝎治之。若尺脉迟微，当顾脾血，宜归脾汤。
六君子汤加山药白芨全蝎方：人参一两，白术三钱，茯苓三钱，甘草二钱，陈皮三钱，半夏二钱，山药五钱，白芨五分，全蝎五分。
归脾汤：泡参八钱，白术三钱，茯苓三钱，甘草二钱，*芪五钱，远志二钱，木香三钱，酸枣仁五钱，龙眼肉三钱，当归三钱。
论理释义
此节症形，是说脾虚生风，眼珠内的脾气涣散，属于里虚不足，所以，不痛不痒，常见*花，视物模糊。及至*花渐退，目亦渐盲，则是脾气退败，必须以六君子汤加减来挽救。方中用白芨，意在土金相生，土旺金生，则虚风难以动摇，但是尺脉迟微者又属血虚，所以又要以归脾汤为治。西医学认为，人的眼底具有*斑，而这种*斑对于内脏的关系却未深研，根据中医五脏所主来看，中央*色，入通于脾，则这种*斑是属脾脏的精华所结，所以眼见*花，*斑多有病变。从西医的研究，人眼的中心视力是由眼中的*斑发生的，更证明*斑属脾是确实的，验之临床，每每见效。
3眼前常见绿花，或时又发现红白色，继则头旋，或者瞳神散大，额角痛牵瞳神，及鼻鬲，因而昏盲，瞳神变绿者，名曰绿风，方主陈氏自制息风丸或沈氏息风汤。若不作痛者，则当以驻景丸加减治之。
陈氏息风丸：赤芍一两，紫草一两，菊花一两，僵蚕一两，玄参一两，川芎七钱，桔梗五钱，北细辛五钱，牛*五分，麝香一分，羚羊角四钱。研为细末，水为丸，如梧子大，日服七丸，白开水下。
沈氏息风汤：犀角三分，沙参一两，*芪五钱，花粉五钱，生地四钱，当归四钱，麻*二钱，蛇蜕二钱，勾藤五钱，防风五钱。
此方出自沈氏《养生书》中，原是用来治疗内症的，并未命名，本书借用来治疗眼病，命名沈氏息风汤。
病轻者，用石决明一两或珍珠母一两代犀角。病重者，用羚羊角粉二三分代犀角，或用原方。兼恶心呕吐者，加藿香五钱，草豆蔻三钱，兼见瞳神干缺者，加蒲公英一两。
驻景丸加减方：菟丝子八两，楮实子八两，茺蔚子六两，枸杞二两，车前子二两，木瓜二两，寒水石三两，紫河车三两，生三七五钱，五味子二两。
研为细末，为蜜丸，每日空心服一两，用醋炒柴胡煎汤送下。
论理释义
此节症形，是说绿风的虚实两种情况。绿风病变是五风之一。五风有*绿青黑乌几种类别。其治法说法，各书都有所不同，所以，对于此症，凭作者自己的体会，拟一通用药方，作为治疗，收效颇多，故对诸风就未分列方剂。倘临症碍难，而嫌此方有不足时，则可参考《医宗金鉴》《东医宝鉴》《审视瑶函》说，是头风痰湿，火郁忧思忿怒之故。《东医宝鉴》说是肝肺的病。但据作者的研究，却认作起于足少阳胆经，不论是虚是实，都是瞳神前面的胆汁精膏，在起病变，所以常常看见绿色花飞，或者瞳神散大。至于时或又见红花或白花者，是因胆病连肝，肝风上冲而扰及心肺两脏的关系。有风，故头作旋晕。胆病，故少阳经的额角痛牵瞳神，株连鼻鬲，病属于实，属于里。若不作痛，仅现头旋眼花，瞳神变绿者，即属胆虚不足，当以驻景丸加减，用引经药即可引入胆内。
4头旋晕，顶巅偶痛，眼前常见青花，日久不治，瞳变青色，昏暗将失明者，名曰青风，方主陈氏息风丸。顶巅不痛者，则予以驻景丸加减。
陈氏息风丸：赤芍一两，紫草一两，菊花一两，僵蚕一两，玄参一两，川芎七钱，桔梗五钱，细辛五钱，牛*五分，麝香一分，羚羊角四钱。研为细末，水为丸，如梧子大，每日服七丸，白开水下。
驻景丸加减方：菟丝子八两，楮实子八两，茺蔚子六两，枸杞二两，车前子二两，木瓜二两，寒水石三两，紫河车粉三两，生三七五钱，五味子二两。研为细末，为蜜丸，每日空心服一两。
论理释义
此节症形，是说肝风为害，以致袭伤瞳神变成青色，病属于里。因为东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，风为木母，木本青色，肝和则风和而宁静，不和则风暴而善行，风动则头中的清阳被扰，故作眩晕，肝伤而本脏的真色外现，故眼中常见青色。如果不明经络，不控原理，则青风一症，眼科书都说是头旋不痛，倘遇着兼有顶巅偶痛者，就会无所措手足。须知厥阴经脉与督脉会于顶巅，顶巅偶痛，也是青风的一个铁证。作者曾经治疗过此症，还是看作实证，用自制的息风丸治好的，故记于此，以释怀疑。至于顶巅不痛者，又属于虚，又当以驻景丸加减来治。
5头痛如锥，眼中突见黑花，久则瞳神变昏黑，名曰黑风，予以陈氏息风丸，独活煎汤下。渐见黑花者，则服驻景丸加减方，独活煎汤下。
陈氏息风丸：赤芍一两，紫草一两，菊花一两，僵蚕一两，玄参一两，川芎七钱，桔梗五钱，北细辛五钱，牛*五分，麝香一分，羚羊角四钱。研为细末，水为丸，如梧子大，日服七丸，独活煎汤送下。
驻景丸加减方：菟丝子八两，楮实子八两，茺蔚子六两，枸杞二两，车前子二两，木瓜二两，寒水石三两，紫河车三两，生三七五钱，五味子二两。
研为细末，为蜜丸，每日空心服一两，独活煎汤送下。
论理释义
头痛如锥，前有解释。至于突见黑花，久则瞳神昏黑，是属肾受风邪，风热上攻的关系，是属足少阴的里实病形，所以，用陈氏息风丸治疗，借独活祛少阴的邪风，则风与热皆自息。渐见黑花者，证明是肾虚，属于不足，可用驻景丸加减方，补剂当中，加独活为引。
6突然头痛如锥刺，眼中随现乌红色花，久则瞳神乌红色，名曰乌风，仍服陈氏息风丸，独活煎汤下。若是渐现乌红色花，服驻景丸加减方，独活煎汤下。
陈氏息风丸：赤芍一两，紫草一两，菊花一两，僵蚕一两，玄参一两，川芎七钱，桔梗五钱，北细辛五钱，牛*五分，麝香一分，羚羊角四钱。研为细末，水为丸，如梧子大，日服七丸，独活煎汤送下。
驻景丸加减方：菟丝子八两，楮实子八两，茺蔚子六两，枸杞二两，车前子二两，木瓜二两，寒水石三两，紫河车三两，生三七五钱，五味子二两。
研为细末，为蜜丸，每日空心服一两，独活煎汤送下。
论理释义
此节症形，是说手少阴经病变，所以，还是有头痛如锥的情况。少阴心脏本不受邪，如或受邪，则生命也有危险，所以，此病要看作邪伤经络。心主血脉，若经络受病，则受病的络脉血液，颜色必然不鲜，所以眼中发现乌红颜色，时间久了则瞳神也会变作乌红，但是内中还是要分虚实两种，突然发病者为里实，渐病者为里虚，所以治法也分两样。总之，五风虚症，多宜子补，实症，多宜于清。刘河间先生曾说，热气沸郁，玄府闭塞，热郁于目，目无所见，则知五风实症，多属于热，闭塞玄府，不可不用清法。综合以上三节，及本节的前两句病况，都有类似于西医学的青光眼，但在久则瞳神变乌红句上，又有似于西医学的玻璃体积血，读者不可留意。
7眼珠痛如针刺，血液窜袭瞳神者，名曰血液瞳神，先服通血丸以通之，血散后，继服炙甘草汤以补之。
通血丸：川芎一两，归尾一两，防风一两，荆芥一两，赤芍五钱，生地五钱，甘草五钱。研为细末，作蜜丸，每服三钱。
炙甘草汤：人参四钱，生地三钱，麦冬四钱，阿胶二钱，麻仁四钱，炙甘草四钱，大枣二枚，桂枝一钱，生姜一钱，清酒五钱。
论理释义
此节症形，是说少阴肾虚，以致眼珠中的脉络血液，放任侵袭，使瞳神竟成一颗血珠，血液不循正途，放任乱窜，所以，眼珠痛如针刺，必须先服通血丸，以收回血液。待瞳神中血散后，再服炙甘草汤，以养真阴。
8五轮与常人无异，眼前常见红光旋转，累月经年，偏不失明者，方主*连阿胶鸡子*汤加丹参，丹皮。*连二钱，*芩一钱，白芍一钱，阿胶二钱，鸡子*一枚，丹参五钱，丹皮四钱。药煎好去渣，俟稍冷，纳入鸡子*一枚，搅令相得后方用。
论理释义
此节症形，作者于一九六二年中，遇一女性病员，由重庆来求治疗，据她说这种状况，已历数年，医院检查，都说眼底无病，心中异常烦恼，全身别无病征。作者认为这种病变，是属于少阴心经的阴虚内热实症，因为心色为赤，遇有热邪而逼其本色外现，于是给以上方治疗，一月后，病员的来信说，她的病痊愈了。举此一例，向眼科同行介绍。有时应从幻觉去辨症，不可按图索骥。
9眼前觉有红色，视力随之模糊，甚至失明。方主陈氏生蒲*汤。患病久者，则给以桃红四物汤，如不见效，更投以血府逐瘀汤，时而则当扶其正气。
陈氏生蒲*汤：生蒲*八钱，旱莲草八钱，丹参五钱，丹皮四钱，荆芥炭四钱，郁金五钱，生地四钱，川芎二钱。
桃红四物汤：川芎四钱，当归四钱，生地四钱，赤芍四钱，桃仁三钱，红花三钱。
血府逐瘀汤：当归三钱，生地三钱，桃仁二钱，红花二钱，枳壳二钱，甘草一钱，赤芍三钱，柴胡二钱，桔梗一钱，牛膝三钱，川芎二钱。
论理释义
此节病形，是说少阴的里热实症，与上节有所不同，并列于此，以便互相参照。上节的眼见红光，虽日久也不失明，是属热伤其无形之气。本条的眼前觉有红色，随即模糊失明者，是属热伤了有形之血，分辨之点，就是在失明和不失明上。但是，热伤血液，为什么会失明呢？因为血的性质，过寒则凝，过热也能凝滞为害。本症之起，是因少阴经脉发生热邪。脉被热伤，血液即生瘀滞，血有瘀滞，脉道循环即爱阻塞。脉道循环受阻，所以，血管开裂，血即随热乱行，而窜于目中，以致失明。
0瞳神小如针尖，不能瞻视，知柏地*汤主之，时或应加麻*。
知柏地*汤：熟地三钱，山药三钱，丹皮三钱，山茱萸三钱，茯苓三钱，泽泻三钱，知母二钱，*柏三钱，有时加麻*一钱。
论理释认
此节症形，是属少阴里虚，阴虚火旺的关系。病的起源，多由劳伤气血，穷极视瞻，纵欲无度，火旺阴虚，致使邪火上升，伤害胆汁，胆精不能注到眼内，致使风轮底层与瞳神略有间隔之处粘贴起来，瞳神渐收，小如针尖。或因肝热过甚，常患眼病，伤害胆精，而成此症。必须用知柏地*汤养阴泻火。有时要加麻*，是因为瞳神收过久一时难开，略加麻*，以助开散。但是，此症已成痼疾，很难收效，本来不应列入书中，然而当眼科医生的，不可不知道此症，也不可不知道这个疗法，所以也就收入本书。
瞳神散大，风轮窄狭，视物昏暗，主以空青丸去细辛加寒水石治之。防风二两，生姜地*二两，知母二两，北五味一两，车前子一两，石决明一两，空青石二两，寒水石二两。
研为细末，作蜜丸，如梧子大，每服十丸，清茶送下。
论理释义
此节症形，也属于少阴里虚，阴虚火旺的关系。有的是由痰火气怒头风损伤真阴所致，有的由于忧思抑郁，或灯下久看细字，损伤真阴所致。因为瞳神虽属肾，而它的边缘则主肝。人的瞳神全赖肾脏的真阴充足，没有邪火，则瞳神前面的胆精，才能正常地去濡润肝脏所主的表里两层乌珠。如果真阴不足，则生邪火，邪火上冲，则胆精亏耗，风轮失其濡养，枯燥败坏，也就不能执掌瞳神边缘的收放。所以，凡是瞳神散大，必以养阴收敛为要着。
妇女每值交感，阴中流血，眼中痛如针刺，闭目难睁，方主伏龙肝散，连服数剂，不愈，即当改用引精止血汤。
伏龙肝散：伏龙肝五钱，肉桂五钱。研为细末，分二次，清酒送下。
引精止血汤：人参五钱，白术一两土炒，茯苓三钱，熟地一两，黑姜一钱，*柏五分，荆芥三钱，车前子三钱酒炒，山茱萸五钱。水煎服十剂，即不再发，但须忌房事三个月。
论理释义
此节症形，是说少阴里虚，而复中伤的情况。孙思邈说，男女媾精，五脏皆有气至。可见男女性交，五脏也能受损。此症其所以必须用伏龙肝散，是因为心主血，肝藏血，若心肝受损，则血失其主而不藏，所以，日后每值交感，前伤冲动，而阴道血来，心肝伤血，所以眼如针刺，而紧闭难睁，治以伏龙肝散，是血从气治，使心肝之气收聚，诸症自然消失。假如数服不愈，则知此症之起并不在气，而是行经交感，伤在精血，所以，应用引精止血汤，即可治愈。
3漆黑的夜间，有时突能见物，明彻清楚，而明日天亮视物反觉模糊，汘阳汤主之。
汘阳汤：姜汁炒砂仁五钱，附片四钱，制龟板三钱，甘草一钱。
论理释义
此节症形，是属少阴里虚。此种病症，最为严重，而眼珠内外，却又不会变形，完全是在气化上面的关系。因为少阴阴虚，真阴即不能约束真阳，所以，有时真阳飞越，注到眼内，漆黑的夜晚，眼睛反能视物，到了翌日天明，眼珠内的真阳涣散，反而不足，以致视物模糊。急当予以汘阳汤，以滋阴补阳，阴平阳秘，视力即能恢复，否则不仅目盲，而且有暴病亡阳的危险。
厥阴目病
厥阴风症，头如斧劈，虚与寒痛，仅在顶巅。若病人有此头痛，而风轮随起灰白色翳膜，白珠红赤梗痛，手足时冷复热者，当归四逆汤主之。
当归四逆汤：桂枝三钱，白芍三钱，甘草二钱，大枣二枚，当归三钱，细辛二钱，通草二钱。
论理释义
此节症形，是说厥阴伤寒的表实状况。既然是受寒，怎么会牵连到风？因为厥阴本经，原属风木，木郁不达，势必与寒相争，风寒相搏，所以，也会发现风象。但是，风症头痛，为什么会如斧劈？因为风性泛窜，窜而不通则胀，胀而欲裂，故痛如斧劈。至于虚痛寒痛仅在顶巅，是因为厥阴经络，与督脉会于顶巅，虚痛与寒痛都不会如风的乱窜，只能痛在本经的范围。久病巅痛则为虚，暂病巅痛则为寒。如果突见厥阴的头痛，而风轮随起灰白色的翳膜，白珠红赤梗痛，手足时冷复热，是厥阴伤寒的表实，宜用当归四逆汤，发散表邪。
两眼轮廓正常，突然若有风吹，胞脸紧闭，不敢展视者，桂枝加芍药汤主之。
桂枝加芍药汤：桂枝三钱，炙甘草二钱，生姜二钱，大枣二钱，芍药六钱。
论理释义
此节症形，是说厥阴的表虚中风现象。轮廓正常，而突然好象有风吹入的感觉，胞脸紧闭，不敢展视。自己觉得有风，而实际上是表虚不固，无风恶风的厥阴表病。所以必须用桂枝加芍药汤，以固里而除外邪。此方在《伤寒论太阴篇》中，是用阴和阳法，在本章中，则用作安内攘外的表剂。同是一方，而作用却有不同。
3头痛偏左，风轮起翳，或起灰白色膜者，予以吴茱萸汤。
吴茱萸汤：吴茱萸二钱，人参三钱，大枣一枚，生姜三钱。
论理释义
此节症形，是说足厥阴肝的里虚寒症。因为肝脏虚寒，所以风轮起翳，膜色灰白，如果是热翳热膜，颜色决不灰白，故必用吴茱萸汤以温之。此症用吴茱萸与阳明用吴茱萸有所不同，阳明用吴茱萸，是借吴茱萸温胃。此症用吴茱萸，是正取吴茱萸温肝。不过厥阴头痛，是在顶巅，或者如同斧劈，为何此症又说头痛偏左？因为肝气行于左，偏左疼痛，本属血虚，此症病员，多属偶然血虚，血虚则生风，肝风即乘虚袭入的关系。但此症只须治风，不必补血，肝不虚冷，则血自生。
4两眼轮廓正常，而视赤如白，视*如红，颠倒色彩辨认不清者，炙甘草汤加柴胡主之。
炙甘草四钱，人参三钱，生地三钱，桂枝二钱，阿胶三钱，麦冬五钱，麻仁五钱，生姜二钱，大枣一枚，清酒一钱，柴胡三钱。
论理释义
此节症形，是说厥阴里虚，肝气不和，所以轮廓正常，而对色彩辨不真，故必用炙甘草汤加柴胡，以滋阴和肝，这就是肝和则目能辨五色的意思。
5小儿素患蛔虫，久则双目紧闭，风轮白浑，气轮微*，而*中必浑涵血色，名曰肝疳，宜服乌梅丸。
乌梅丸：乌梅二百枚，细辛一两八钱，干姜二两，*连三两，当归一两二钱，附片一两八钱炒，川椒一两二钱炒，桂枝一两八钱，人参一两八钱，*柏一两八钱。
依古法为丸，如梧子大，每服一钱。随症轻重，酌情加减。
论理释义
此节症形，是说足厥阴肝，感受湿热，湿为热蒸，导致生虫，形成肝疳，成为里实的状况。因为虫起于湿，须从热化，如无热邪，终难化生。此症素患蛔虫，则知内有湿热，湿热久留，则不仅生蛔虫，并且可以化生若干细小疳虫，蚕食五脏，酿成五疳，肝有疳虫，所以风轮昏暗而色白，虫蚀既久，肝气不宁，所以双目紧闭而难睁。至于气轮变*，且*中浑涵血色，是因湿热蒸胆，而胆汁外溢，肝被虫蚀，而肝脏血瘀上攻的关系，故必主以乌梅丸，寒热并用，以清湿热，杀蛔虫。
6小儿常食香燥，腹泻不止，大便臭而腥，气轮变*，浑涵血色，风轮外突，白兼红乌，盲无所见，枯瘠变形者，肝疳极深也，急治之，投以金蟾丸，倘若腹泻仍不止者死。
金蟾丸：干虾蟆三钱，胡*连二钱，鹤虱二钱，雷丸二钱，芦荟二钱，肉豆蔻去油二钱，苦楝根皮二钱，若芜荑二钱，雄*一钱。研为细末，作蜜丸，如梧子大，每服五丸。三岁外者，酌情倍加。
论理释义
此节症形，是说足厥阴经，肝疳深重的里实状况。因为小儿常香燥，则必引起湿热，而生疳虫，肝主疏泄，被虫侵蚀，损坏机能，以致腹泻不止，所以此等泻症，补脾毫无功效，必须以杀虫收涩为主，而杀虫方药乌梅丸也不济事，应用金蟾丸的灵峻药物来治疗。便臭而腥，是由于虫坏腐物，随便而出的关系。风轮外突，白兼红乌，盲无所视，是由于虫蚀肝脏，竟随肝络而上蚀于目的原因。枯瘠变形，是脏败垂死的表现，气轮变色，即上节解释过的道理，倘不立即治疗，不仅两眼无用，而且还有生命危险。
7妇女口中味涩，经前则作眼痛，八廓血丝无常，风水二轮翳膜不厚者，丹栀逍遥散主之。
柴胡三钱，当归四钱，白芍三钱，白术三钱，茯苓三钱，甘草一钱，薄荷二钱，煨姜二钱，丹皮三钱，栀子二钱。
论理释义
此节症形，是说足厥阴肝经血虚火旺的里虚情况。但此症形，八廓的血丝无常，风水二轮的翳膜不厚，临症极难掌握，必须重在病情上探讨。因为作者过去对于妇科的诊断，常遇到口中味涩的，自称如同吃着生羊枣一样，当时听到这种情形，作者也深为诧异，以为五脏现五味，古人固然已有说法，但讲到味涩，又是从何而起呢？后经反复探讨，认为涩为酸之变味，酸极而涩，涩过于酸，大凡口中味涩者，就是肝脏的病变，所以，此症就专以口中作涩，经前眼痛两点来认定病员是肝血过虚，由虚生火的症候，用丹栀逍遥散以补带清，连服药几周，则病可痊愈，不再复发。
8头痛现厥阴症，风轮内突出一点黑珠，光如蟹目，叫做蟹睛，须急治疗，主以石决明散。
石决明一两，草决明一两，赤芍五钱，青葙子五钱，羌活一钱，栀子五钱，木贼五钱，大*五钱，荆芥二钱。研为细末，每服二钱，麦冬四钱煎汤送下。
论理释义
此节症形，是说足厥阴肝的里热实症，因为肝有邪热，才发现厥阴头痛，肝热过甚，而上蒸眼珠内的胆精，胆精不胜其蒸，所以风轮里层也突出风轮外面，犹如一颗黑珠，光如蟹目，疼痛难睁，必须用石决明散以散之，则热自清，蟹睛也自散。若不急治，可导致瞳败目盲。此症病兼肝胆，此方药在本书前面所列篇目中，虽用在阳明，而实则又可以清肝胆，这是因症用药，不得拘泥于某一个方面。
9凡目刺伤，撞伤，炸伤损破风轮者，均以石决明散治之。
石决明一两，草决明一两，赤芍五钱，青葙子五钱，羌活一钱，栀子五钱，木贼五钱，大*五钱，荆芥二钱。研为细末，每服二钱，麦冬四钱煎汤送下。
论理释义
此节症形，本是厥阴风轮的外伤病变，其中刺伤，撞伤，炸伤，病因不一，且属外症，为何都用石决明散？因为病因虽自外来，但已成内创，用药内清，内创自宁，所以，还是能服药。至于三种病变，虽有不同，而其受伤则是一理，因风轮受伤，则肝胆经络未有不生热的，肝胆生热，就应当从内清外，与治蟹睛相同，所以，还是用治解睛的方药。
0碱，石灰，化学药物腐蚀眼珠者，外用鸡蛋清作点药，内服甘露饮。
甘露饮：天冬四钱，麦冬四钱，生地三钱，熟地三钱，石斛三钱，枳壳三钱，*芩三钱，茵陈二钱，甘草二钱，枇杷叶八钱。
论理释义
此节眼外伤，也属厥阴经症。但此节眼外伤与上节大不相同。上节的眼外伤，没有腐蚀性，所以主方偏重气分。此节的眼外伤，有药性腐蚀，蔓延深广，就必须用凉血，清热，滋腻之药，以控制其发展，且使伤处容易复生。外点鸡蛋清，是取拔*生肌的作用。
头痛如劈，内起雷声或风声，瞳神大小不定，突然昏盲，此急症也，名曰雷头风，方主陈氏息风丸。
赤芍一两，紫草一两，菊花一两，僵蚕一两，玄参一两，川芎七钱，桔梗五钱，细辛五钱，牛*五分，麝香一分，羚羊角四钱。研为细末，水为丸，如梧子大，每日服七丸，独活煎汤送下。
论理释义
此节症形，是说足厥阴肝经的里热实症。因为厥阴肝经早有痰火风热潜伏而没有发作，自己不知觉，一旦风热上攻，痰随热涌，所以，头痛如劈，内起雷声或风声。至于瞳神大小不定，突然瞻视昏盲，也是因为风热太过，扰及风水二轮的关系，此病危害最急。用药要忌辛燥。如果在治疗上延误了时间，也同误服了药物一样，不可治疗了。
妇女月经紫黑，血腥逼人，继而经闭，数月不通，风轮起翳，白中带赤，满目血丝红紫，疼痛难睁者，主以血府逐瘀汤。
当归三钱，生地三钱，桃仁三钱，红花三钱，枳壳二钱，赤芍三钱，柴胡二钱，桔梗二钱，川芎二钱，牛膝三钱，甘草一钱。
论理释义
此节症形，是说血热成瘀，足厥阴经瘀血在里的症形，所以风轮起翳，白中带赤，满目血丝红紫。而疼痛难睁，此症属于里实，法当攻破。至于肯定是血热成瘀的原因，则由问病员面蜊的诊断，因为月经紫黑，血腥逼人，继而经闭，数月不通等，就知道她是瘀血在里的来由。
3睛珠倏急不定，突然向上，突然向下，或左或右，不能自己控制者，名曰辘轳转关，方主陈氏息风丸，用金箔为衣。
赤芍一两，紫草一两，菊花一两，僵蚕一两，玄参一两，川芎七钱，桔梗五钱，北细辛五钱，牛*五分，麝香一分，羚羊角四钱。研为细末，水为丸，如梧子大，金箔为衣，日服七丸，独活煎汤送下。
论理释义
此节症形，是属足厥阴里实，肝风妄动，致使眼珠系络，被风牵引，展转拘挛，所以，眼珠倏急旋转不定，不能自止，必须祛风化痰，加金箔来镇静它。
4两眼轮廓正常，而每日有一个时间发现厥阴头痛，眼痛欲裂，气轮变赤者，芍药甘草加龟板，石决明治之。
白芍五钱，甘草二钱，制龟板五钱，石决明五钱。
论理释义
此节症形，是说足厥阴肝经的里虚阴虚状况，所以，每日到了某个时间，阴不胜阳，肝阳上冲，而发现厥阴头痛，眼珠痛胀欲裂，必用芍药甘草汤加味，以平肝清热。至于气轮变赤的原因，一则是肝木阳热太过而反克金，再则仍属目病肺统。
5风轮上起浮翳，气轮又满布血丝，但无三阳症者，则不拘其浮翳之大小及形状，翳顶的坑陷或不坑陷，均以石决明散加海螵蛸治之。
石决明一两，草决明一两，赤芍五钱，青葙子五钱，羌活一钱，栀子五钱，木贼五钱，大*五钱，荆芥二钱，海螵蛸一两。研为细末，每服二钱，麦冬四钱煎汤送下。
论理释义
此节症形，是说三阳目病，亦多风轮起翳的，但有三阳症状，就应当从三阳着手，加海螵蛸一味即可，在太阳释义中早已提及，这里就不复述。此症既无三阳病征，而风轮上起浮翳，气轮血丝满布，即知其没有外邪，完全是肝热攻而起翳，木旺侮金而气轮起血丝。翳虽有轻有重，有新有久，总之属于肝热，所以不管其翳之大小形状，与翳顶的溃陷与否，均以石决明散清之，此病属于里实。
6风轮中见浑白，气轮布有血丝，既非内障，亦非浮翳，疼痛难睁者，方主甘露饮。
甘露饮：天冬四钱，麦冬四钱，生地三钱，熟地三钱，石斛三钱，枳壳三钱，*芩三钱，茵陈二钱，甘草二钱，枇杷叶八钱。
论理释义
此节症形，极似上节，而实非上症。根据西医的解剖学来说，中医的风轮表层，西医名为角膜，角膜要分五层，中间一层叫做实质层。本节的病就是在这一层中，西医称为角膜实质炎。但根据中医学又应该如何认病呢？作者认为是属于湿入厥阴，而病员平日又是阴虚内热，致使湿从热化，湿热交蒸，而病及风轮中层，木旺侮金而气轮起血丝。至于疼痛难睁，是属于病势正甚的原因，当予以养除湿热之法，而用甘露饮。
7风轮突见曲线溃损，或如树枝状，或如半环形，蔓延迅速者，以甘露饮加芜荑，芦荟治之。
天冬四钱，麦冬四钱，生地三钱，熟地三钱，石斛三钱，枳壳三钱，*芩三钱，茵陈二钱，甘草二钱，枇杷叶八钱，芜荑三钱，芦荟一钱。
论理释义
此节病形，属于虚中夹实。此节病理与上节大同小异，其所异之处，就是阴虚而兼湿热，湿热交蒸，以致生虫，风轮溃损之处如经虫行，且蔓延迅速，若专用养阴除湿之法，就很难奏效，所以加芜荑，芦荟，以杀肝虫。
8风轮起翳日久，眼中无热象，无痛楚者，主点陈氏家传涩化丹。
赤石脂十两，炉甘石六两，研极细，然后用
薄荷一两，僵蚕一两，麻*一两，北细辛五钱，蔓荆子一两，紫草七钱，胆草四钱，*连一两，芦荟一钱，草乌四钱。水煎去渣，以浸赤石脂，炉甘石，绵纸封贮药器口，日晒夜露，干时再加：
空青石一两，珊瑚三钱，琥珀二钱，上血竭一钱，珍珠五分。研为极细末，每晚取少许点于障上。翳膜厚者，可加硇砂少许，但不能多加。珍珠须用未经穿过孔者，还须塞入豆腐内，加水煮二小时，方能取出合药。
论理释义
此节症形，是指日久痼疾，在不能治疗中去求治疗法，也多获有疗效的，所以讲明道理，以待使用。须知风轮之翳，无热则不起，而日久之翳，不得热则不化。常见一般眼药，多用冰麝，病员点时似觉舒适，但占久了，则风轮真阳全消，而翳却坏死不退，所以，本方首君赤石脂从温涩来化翳。
9能远视而怯近视，或能近视而怯远视，均以驻景丸加减方，再配青皮，秦皮以治之。
驻景丸加减方：菟丝子八钱，楮实子八钱，茺蔚子六钱，枸杞二两，车前子二两，木瓜三钱，寒水石三钱，紫河车粉三钱，青皮四钱，秦皮四钱，五味子二钱，本方是水煎剂，如欲为丸，则当加重数倍，阴虚有热者，去紫河车，加枸杞子。
论理释义
此节症形，属于里虚，根据《审视瑶函》来说，所谓能远怯近，为阴精不足，阳光有余，治疗之法，止在心肾，能近视而怯远视的，为阳不足而阴有余，治在肾阳。又根据解剖学来看，眼中水晶体的周围都被悬韧带系着。此种悬韧带收缩，则水晶体受牵引而更加扁平，视焦点就落在视网膜后面，就是看远。如果悬韧带松弛，则水晶体突度增加，视交点就落在视网膜前，就是看近。这两种说法，依我看来，不管是阴不足或阳不足，总之都是悬韧带为主要所在，近视眼与远视眼都应用异病同治之法，追究病理，终属于悬韧带的气机不利，属于悬韧带的调节失灵。悬韧带其所以气机不利，调节失灵，是由于厥阴肝气不舒的原因。西医学的悬韧带，属于中医学的风轮周围，应以补肾调肝之法治之。
0上胞下垂，或斜视，右面瘫，病程不久者，均以正容汤加味治之。
正容汤加味方：羌活二钱，白附子四钱，防风三钱，秦艽三钱，胆星一钱，白僵蚕四钱，制半夏四钱，木瓜三钱，赤芍四钱，甘草二钱，*松节八钱即茯神心木。
论理释义
此节症形，是属厥阴阳明两经的里实症，因为风伤阳明经络，致使眼胞上面的经络麻痹，不能提举眼胞，所以上胞下垂。风伤附着眼球的眼肌，致使经脉拘挛，因而斜视。风伤面部经络，而使经络麻痹，所以面瘫。以上三种，虽然属于阳明经络，总之不离于风，所以仍归入厥阴，以正容汤的祛风法治之。
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